金币灰黄

真实的感觉，儿子对父亲的愚忠，父亲对虚假荣誉的追求，女性地位的低下，国家的动乱，经济的崩塌，社会资源的短缺，现实的真实总总配对在我们身边。一个父亲为了自己当上族长，将女儿儿子们的幸福全部除去，儿子们全部都没有主见听从父亲的摆布，唯一有思想的女儿确不受家人们信任。富人会联合起来让财富不断累加，而穷人只会相互攻击用处地狱深处。 诚然人类社会还有许多对女性的不足之处，但起码在我们国家女性的权利还是有相当一部分好的保存，而不断提高其的占比是我们需要做的，但拳师的打拳很明显是对女性权利巨大的剥削，它一定是将权利反方向发展，莽荒无理的需求可能会被实现吗？就像狼来了一样，说多了骗多了打多了没有人在相信你，平等来之不易是多少人换取而来的，但没有绝对的平等，只有向那方向极限。十分尊重身边的每一个女性 希望她们可以收到公平公正的对待，希望她们可以生活的更加好。

向伊朗电影人致敬。父亲这个角色犹如现代的葛兰台，维护家族制的人实则是维护个人私利，在此的废墟上，父亲还在倾尽一生想要一个族长的名号，仿佛我们在上个世纪初的文学作品中见到的；如果他对子女关心爱护有加也好，但这样的父亲会有好的心境培养子女吗，显然不可能，从对话中读到，他影响了儿子的性格，影响了女儿的婚姻，沦为城市中的穷人家庭。主角女儿奋起反抗，要拉兄弟们脱贫、建立事业，仅凭一女子的力量太微薄了，海报真是一针见血啊，披红头巾的女儿对抗着整个父系家族的权势；注定会有反方会说，这个女儿太强势了，怪不得嫁不出去，结局很可悲和不幸，但给人一印象，伊朗社会正在进行时，正在进行这样的阵痛。片中最震撼的情节在于女儿扇了父亲一个耳光，父亲却没有反抗......。感觉这样的作品被拍摄出来，在伊朗一定石破天惊。

《莱拉的兄弟们》

《金币灰黄》，不得不说中文译名有水平，按照以往的经验，很多影片取了谐音的名字都不怎么样，给人的感觉是，影片的小心思都花在片名上了，粗陋的双关语给人一种廉价感。但也有些谐音片名很不错。影片从家庭矛盾入手，起承转合都与灰黄的金币有关，换一个角度说，也许是影片的成功赋予了片名光彩。

《金币灰黄》

40 岁的莱拉一生都在照顾父母和四个兄弟。影片刚刚开始，莱拉就在做肩、腰背治疗，“啪啪啪啪......”的电疗声像在抽打她，她的肩上压着重重的家庭事务。这个家庭经常争吵，四个弟弟都一事无成，莱拉制定了一个让全家摆脱贫困的计划，困难重重使得莱拉计划失败。此时，国家陷入了巨大的经济危机和令人难以置信的通货膨胀。莱拉的家庭也面临破产、破碎。

父亲在莱拉兄妹面前睁着眼睛离世，他死时不闭上眼睛也想不通，自己巴心巴肝、梦寐以求的族长怎么就没当上，如此羞辱就像一把匕首捅进心窝还不拔出来。自私与愚昧被女儿揭穿，还给了自己一巴掌，他从来没让孩子们感受到爱，儿子阿里尔扎抚摸他的眼睛，让他死得瞑目，让他不要追求与自己不匹配的德行。他支持父亲随意支配自己的财产，父亲更爱自己的执念与欲望。莱拉由悲伤转为淡淡地微笑，愚蠢的“父权”终于倒下，她无数次地诅咒终于成真。彼处，兄弟四人载歌载舞，一大屋子人，只有两人知道父亲离开，此时知道的不知道的都开心地蹦着，像是在庆祝自由时刻。莱拉凝视着父亲，闭上眼睛留下了一行泪水。

（ 悲痛中起舞的阿里扎尔）

看完影片后的数个小时我不断回味、思考，像一头骆驼把吃过的食物再次咀嚼，我一直想解开这个结，我在想，为什么这个冲突之结会解不开。生活怎么就是这么难，与人相处真是难，与至亲的纠缠更难的是逃不掉，解不开，没那么容易划清界限。为什么莱拉会这么强势？为什么她那么讨厌父母？为什么她冷漠得不近人情？聪明，利索，果断，睿智的她也无法力挽狂澜。一切是父亲的错吗？

前半部分莱拉给人的感觉非常强势，强势地让人害怕；强势地让人觉得她走火入魔，创业成为她个人的执念，她拉着四兄弟一定要撞上南墙。她“心狠手辣”，手段颇为强劲。眼看她就要成功了，可是临到最后时刻，她放弃挣扎了。我多次在心里为莱拉的行为打上问号，为什么她就不能像阿里尔扎一样不去干涉别人的生活。

（被莱拉说服的阿里扎尔面临选择）

为了莱拉的商店计划，一个失业的弟弟，存款全部拿出来；一个弟弟卖掉车；一个弟弟卖掉房子；一个弟弟毫无存款还欠一屁股债。我一度以为莱拉是吸血鬼，我为这些弟弟担忧，如此强悍的姐姐会把他们拖进黑洞。他们都没有社会保障，老后没有养老津贴，这是个有风险的决策。这个计划的最后一步就是把父亲的金币纳入，可是父亲要靠这些金币当上族长，金碧辉煌的礼堂，父亲享受着至高荣誉，他站在台上，所有人为他鼓掌，聚光灯跟随他，他点上一根香烟，坐在最高的椅中吞云吐雾，翘着二郎腿，看着下面的观众，听着经久不息的掌声。这是他一生的愿望，难道莱拉这么残忍吗，连父亲的愿望都要被他夺取。是的，她做到了。后一秒，父亲的金币没有交出去，殿堂不再辉煌。父亲与兄弟们在人群中间跳舞、撒钱的梦终于醒了，族长被另外一个出更多金币的人夺取，他们无地自容，他们躲闪、游离、气愤的眼神透露出此时比杀了他们还难受。

（人群中央起舞的父子）

莱拉的计划成功了，她行事缜密，她与兄弟们成功拿下商场店铺，她胜利了。但这个胜利是短暂的，父亲看了店铺地址在厕所后，发疯般地哭喊道，他被子女们拿走创业的金币是房子抵押的，如果失败的话可能全部人都无家可归。恐惧未知与心软的兄弟们一致决定退还店铺，拿出钱还给父亲，还能保住房子，保住这个家。“此时此刻，你们正在让自己陷入永恒的贫困”，莱拉说完流泪伤心离去，镜头跟随她的背影走在弯来弯去狭小的楼梯间，可想这坎坷、崎岖之路多难，她走进杂物间抱头痛哭。她退出计划后，所有的美轮美奂的希望化为泡影，甚至说她的离场使得整个家庭经济陷入了巨大的危机中，再无翻身余地。

通货膨胀，金币的价格一路飙涨，他们再也无法购买得起。他们手中的钱也贬值严重，不卖掉父亲的金币或者不退店铺的话，他们可以赚得盆满钵满。

（为参加聚会的父兄拍照）

莱拉与母亲相互诅咒，与父亲对峙。“你知道他们为什么惨吗？因为他们是被你们两个白痴养大的，你喜欢你的丈夫胜过你的儿子，你的儿子胜过你的女儿，你留给你女儿的只有后痛苦，”莱拉揭穿了父亲的阴谋，他的金币并不是抵押房子购买的，他有几十年的私人账户，他口中说出的负债与贫困，都是谎言。他就是不帮助孩子们，并要阻挠他们创业。父亲没有为孩子付学费；没有让孩子娶他爱的女孩；为了要孙子让孩子不停生育，他已经五个女儿了；为了自己的传统信仰，强加干涉孙子的名字......告诉莱拉中意的人她生病了，使他消失。

（五个孙女后终于生下孙子）

莱拉给了父亲一巴掌，这一巴掌打不清醒父亲，也打不散家庭的贫困。我们都知道父亲爱慕虚荣胜过爱他的孩子，他的家族就是要骗取他的金币。

渐渐地，我迷失了，我无法做出判断，我站不到任何一方。人有偏见，且善变。

故事简单又不简单，惊叹导演的场面调度，在多人的群戏中表现相当精彩。在严肃的戏份中又有许多奇怪的笑点。无论是叙事还是现实的批判都无可挑剔。

（孙女过生日，父亲去世）

“你说得对，我是个懦夫。

你可能不相信，我甚至害怕好事，

当一切顺利的时候，我等着不好的事情发生。

我不喜欢不完美，完美让我害怕，

我甚至害怕快乐”——阿里尔扎

“你被教导该思考什么，而不是如何思考”——莱拉

《一个英雄》，也是和金币有关的故事。《一个英雄》，是金币价格下跌带来的影响。《金币灰黄》，是金币价格暴涨带来的伤害。在一个动荡的国家里，只有黄金是唯一的寄托了。涨价焦虑，跌价焦虑，焦虑无处不在，据说他们监狱里还有大量因为无法兑现支付金币给妻子的承诺而入狱的人。有点像《乌鸦与麻雀》，1949年初的上海市民天天出去“割金子”做投机。

前一截杜琪峰说感觉现在全球的电影都在变差，他希望这是暂时现象。

我的感觉是现在大部分电影离我们越来越远，但我对这种状况的改变不抱乐观。

其实具体到我们本土的电影市场，现在反而是一个电影在变好的局面，这是对比前几年的奄奄一息来说。

但这种好里是一副表演型人格，一种舞台腔，一种做作的礼节和自我感动成分畸高的真诚。

《保你平安》真正应该说而没说的在片尾主题曲，自保都难，“祝你平安”吧。

电影的核心是家庭关系，开场震撼的裁员暴动、中间盛大的婚礼、后面令人窒息的通胀速率，这些华丽的场景增加了一定的趣味性，但相比最后的生日聚会，前面三处就显得略臃肿，甚至，在真正的大师面前，这些都是可以完全省略的。

但对于商业片没必要过于苛刻，尤其是伊朗电影，最起码是一次有意义的近况展示。比较遗憾的是，女主莱拉这一有远见有智慧却被束手束脚的典型女性形象，无法立体起来。更像是导演急不可耐的表达，疏于打磨角色。观众看到的是强烈观点的拟人化，而不是一个活生生的人物，带着她的观点向观众诉说。

这一点没做好，自然失去了不少力量。

另外，演员克制的表演和导演不克制的华丽场景套餐组合以提高情绪和看点的风格，有些格格不入。出于严谨，导演也无两种模式的对比以达到新的效果，穿插的剪辑比如人物反应，在华丽场景下，镜头语言又显得很平庸了。调度上的小心思，有，但很少，比如早晨众人起来猫喝水那段。构图上的小心思，有，比如医院换座后。

老实儿子的感悟：不幸福的日子过习惯了，会害怕甚至会阻止幸福的到来。电影中有交代，显然也没有停留在金句堆砌的水准，但仍和女主的塑造一样，缺乏生机。

推荐指数：五颗星

推荐理由：

原本我想给这部影片四颗星的，因为前两个小时的剧情让我觉得这个家庭中除了父亲之外，其他的每个人都很克制，都没有情绪的宣泄，故事有些平淡。因为中国式家庭中这样的状态很普遍，也很正常，很多人都是在这样的环境中过来的。

但我为什么最后又加上一星给了五星呢。原因是影片最后，小女儿和大儿子的爆发、还有老父亲无声无息去世后，儿女的反应，悲痛、惊讶、茫然甚至还有些许的欢愉。这恰恰很好的诠释了在面对传统与个人价值的冲突、面对顺从与反抗之间的个体那种挣扎的状态。虽是一部伊朗影片，但我觉得中国式家庭应能够体会到这其中的纠结。

伊朗典型的一个家庭。贫困与生产。人为什么是人，而狗为什么是狗。莱拉一家就是富人把他们训练成狗。宗教，仪式，知识，文化，道德，金融，还有权力。都是分辨人与狗的。在《赡养上帝》书里提到穷人理解不了富人，就如同狗理解不了人一样。资本只是工具，但这个工具会吸血会成长会改变规则。人性本善还是人性本恶，在于这个环境。