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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 鬼新娘身世之谜
秋生给董小玉上香时，发现墓碑刻着“董氏小玉之墓”，旁边刻着咸通七年——二十七年的字样，墓碑上端有董小玉的画像。通过刻在墓碑上的年份，可以断定董小玉只活了20年，但咸通这个词不太好解释。咸通确实是一个年号，但它是唐朝的一个年号，而且只存在了十五年。虽然有个咸字，但它也不能是清朝咸丰年号，因为它也只存在了十三年。所以这个词只能是拆开看，咸字有很多意思，其中有一个意思是“完”，“终”，通的意思就好理解了，是“贯通”。这俩字在一起，就是董小玉一生的缩写，也是略写。结合任威勇墓碑上的生卒年份（同治四年——民国元年），大胆预测，董小玉应该生于光绪七年，死于光绪二十七年。因为和光绪年份相近的同治和宣统都没撑到二十七年，小玉是民国时期的人也不对，因为年份对不上。给任威勇起坟时是民国二十年，也就是1931年（结合任威勇墓碑上刻着生卒年份以及任老爷说二十年后起坟的台词所判），如果她死于民国二十七年，那就是1938年，时间对不上，而小玉绝对是清朝人，这一点可以通过给她抬轿的鬼差的穿着打扮看出，他们穿清朝服装但又不是僵尸。 小玉生前地位卑微，凄惨，这一点可以通过她墓地而知。遍地杂草，说明很久没有人给她扫墓了，她墓碑上只刻了她的名字，画像，就连生卒所处的时代也模模糊糊，其余什么都没有。但有一个细节，就是墓碑上的玉字的那个点，是一个心，这说明她生前是有男人爱的，她的后事也是那个男人给她操办的。小玉生前未嫁，而且她本身就姓董，如果不是，墓碑上就不会刻董氏小玉之墓了，应该是董X氏之墓，她姓张就是董张氏，姓王就是董王氏。 小玉生前应该是个风流的女子，这一点可以从她色诱秋生和更夫而看出，尤其是色诱更夫。她要引起秋生的注意，完全可以自己假装受伤，秋生看见了，也一定会帮她。可她却偏偏色诱更夫来吸引秋生注意力，本性暴露无疑，更夫的一句话也似乎说明了她的本性:淫娃。 由此可见，小玉生前是个风流女子，极有可能是青楼女子，因为她搭秋生车时，穿着嫁衣，寓意着她渴望成为新娘，而古代青楼女子最大愿望，也就是能找个男人出嫁。 小玉为何而死，死因又是什么？结合《鬼新娘》的歌词，小玉是冤鬼，所以她是冤死的。死因结合她与九叔对决，腐烂的面部 头部可以分离的现象，她应该是生前遭受了惨无人道的折磨 最后被斩首处死，妓院动用私刑的可能性比较大，死后被爱着他的那个男人亲手埋葬。 这个男人很爱小玉，也应该有一定社会地位，因为小玉的墓地就在任威勇墓地附近，从影片来看，那里山峦叠起，风景秀丽，是一块风水宝地，绝不是穷人埋葬的乱坟岗所能比的，因此这一切都应该是这个男人所操办的。他应该是大户人家，想为小玉赎身并娶她，但迫于家里压力，始终未成行，小玉死后，他悲伤了一阵，但很快就忘了她，并娶了别的女人，这一点可以通过小玉坟前杂草丛生的现象可以判断，他已经忘了小玉了。
2 ) 收集的一些僵尸片和林正英的资料
香港僵尸电影的前世今生
作者：阳光下的向日葵
//baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=82a3cad5eb680314648fe78d&fr
论僵尸片，我只服林正英
本文首发于公众号 婊姐影评 （ID：biaojieyingping）
//mp.weixin.qq.com/s/f-gv1NLcl7NhVxlzLFrF8g
林正英（知乎专题）
3 ) 僵尸片的鼻祖
英叔可谓是僵尸片的鼻祖了，僵尸先生让原本不可能比并存的喜剧和恐怖融于一体，打破了传统的恐怖片的固定模式，使剧情紧凑，恐怖却又不乏搞笑。其中英叔的道士帽、桃木剑和他的冷幽默已经深入人心了。导致在后来看其他僵尸片的时候都会不由的屏住呼吸，看到他的神符就会觉得安心，可谓真是一个神奇的存在，也算是我们童年的记忆了吧。
4 ) 她的眼光，她的眼光
插曲《鬼新娘》也好听得不得了，不知是谁唱的。片尾字幕写的是许冠英，但分明是女声。是杰儿合唱团吗？
歌词：
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，睇见，心慌慌。
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，心更慌。
明月吐光，阴风吹柳巷，是女鬼觅爱郎。
谁人愿爱，凄厉鬼新娘，陪伴女鬼，深宵偷拜月光。
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，睇见，心慌慌。
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，心更慌。
明月吐光，冤鬼风里荡，夜更深雾更寒。
游魂踏遍，幽静路上，寻觅替身，阴风吹冷月光。
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，睇见，心慌慌。
她的眼光，她的眼光，好似好似星星发光，
睇见，睇见，睇见，心更慌。
天际朗月也不愿看，天际朗月也不愿看，天际朗月也不愿看。
（作曲：聂安达 作词：郑国江）
5 ) 補充資料：
屍體化成殭屍之說
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍 (或稱屍變) 的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐，可能的構成原因如下：
養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長，實際上是因為死後人體的肌肉收縮，致使原本藏在肉中的毛髮和指甲部份顯露出來。這種屍體稱作蔭屍，算是屍體和僵屍之間的過渡期形態，如果不加以處理很快便會化為僵屍。風水學中亦有此一說。此種情況在外國一部份地方的吸血鬼判斷方式相似。
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。
新死的屍體被邪物/邪氣附身。
屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。
人死之際，魂一散而魄滯。根據袁枚《子不語》：「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」三魂七魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
人死後殯而不葬。甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。
殭屍的種類與特性
傳說殭屍會吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對殭屍的形貌作出描述：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」殭屍也能成妖，變魃（或稱旱魃，因傳說黃帝之女旱魃為殭屍始祖而得名）。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索殭屍，把它們燒成灰燼。袁枚《續子不語》更雲殭屍可能化成犼：「常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。」殭屍屍變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。
清代袁枚志怪小說集《子不語》有提到顏色各異的紫殭、白殭、綠殭...等，還有長毛的毛殭以及會飛但是怕火的飛殭。 《續子不語》中則提到雲南礦工遇土壓不得出，或數十年，或百年，為土金氣所養，身體不壞，化成乾麂子。 另外書中還有說到三種殭屍的分類，稱為「骷髏三種」。
骷髏三種
不化骨：人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位屍骨不化，所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力，他死了之後可能其肩膀附近就都不會腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之後得了日月精氣就會作祟。
伏屍：千年不朽的屍體，無法移動，可以說是完整全屍的不化骨，久了之後得日月精華就會逐漸化為游屍。而《岣嶁神書》雲：「老蛤能辟伏屍。」
遊屍：大概就是一般所說的殭屍、行屍，晝伏夜出，白天的時候依然是伏屍，但是到了晚上就會出來四處移動，吸收外界的靈氣，居無定所，久了之後更會化為飛行夜叉。
6 ) 我看的第一部真正意义上的林正英僵尸片
其实对于林正英的僵尸片一直不甚感冒，之前觉得这就是一个猎奇+武功+僵尸鬼神混搭的类型片。万年不变的僵尸，各种机缘巧合的除魔卫道以及一些传统港片的喜剧元素的组合，是一种纯西化怪兽式的恐怖，那种直面血浆的所谓惊悚，很难让熟悉了东方灵异味道的我感到有什么恐怖。
这部僵尸片也是这样，没感觉到有什么恐怖，就是有点恶心（尤其是老鼠啃食僵尸尸体的那个镜头，简直重口），部分所谓的搞笑镜头也因为时代感的关系，很难产生爆笑的效果。
剧情在我看来极其简单，而且平铺直叙僵尸出现，僵尸施暴被打跑，僵尸再来，最终决战。对于僵尸形成的背景没有进行深入说明，仅仅就僵尸说僵尸，僵尸是最大的魔头，制服僵尸是影片的核心目标。。。这些本质上还是欧美怪物类型片的打法。
在我看来最新奇的，是本片将制服僵尸的方法形成了一套系统，什么糯米、桃木剑、灵符、墨线等等，都成为之后僵尸片乃至灵异片的标配，这种极具东方神秘色彩的符号，具有极大的魅力。也是这个系列能够风靡十几年的原因：世界观方法论都有了，后续主创做的，就是在里面填肉，所以我们能看到不同时代的，不同形态的僵尸和林大叔，有点恶魔城那种德古拉和贝尔蒙特家族宿命对决的意思
王晓凤那段剧情让人觉得有点出戏，这个剧情跟主线好像没有任何联系，还有点猎奇的意思。最后我还以为女鬼出来要帮钱小豪痛打boss呢，结果也没有，就是一枕春梦这个意思么。
年轻的大家真好，英叔英姿勃发，钱小豪精猛强壮，李赛凤温柔可人。。。现在离世的离世，颓废的颓废，偷情的偷情，全部都变了。。。
7 ) 1985《僵尸先生》，关于中国僵尸的简单讨论
根据麦克斯在《世界末日求生指南》中的论述，丧尸分为两种，即病毒丧尸和巫毒丧尸。病毒丧尸的理论基础是索拉难病毒侵入人体大脑，将脑部改造成一个没有思考能力，只会吃人的新器官，统率已死去的全身。明白了这个其他的就很好理解了，比方说为什么打丧尸的唯一诀窍是爆头：为什么丧尸的身体很软很好打：为什么丧尸不管被怎么凌迟都没有知觉......由于这种丧尸可以提供大家喜欢的血液，所以病毒丧尸是世界上最流行的种类。至于巫毒丧尸则是被一种人为的法术召唤的尸体，根据法术的不同其思考能力和行为能力也不同，江西流传的赶尸即属于此类。巫毒丧尸是一般都是用来帮咒术师办事的，不过说到办事，他又不像东南降头师的人头附肚童神那样不被肉眼所见，所以在法术界中处于吓人可以，办事不力的尴尬境地。
以上就是西方丧尸理论的简介。
然而麦克斯忽略了中国僵尸，或者说中国僵尸充满的神秘色彩不被理性的认知所接受。中国僵尸貌似一直穿着清朝官帽，这一点就够奇葩了。所谓僵尸的形成原理，九叔有一段精妙的说明：“人分好人坏人，尸分僵尸死尸。人变成坏人是因为他不争气，尸变成僵尸是因为他多了一口气。凡是人生前赌气，闷气，顶气到死，他都会有一口气积聚在喉咙。人死最重要就是断气，如果死不断气就会害人害己。”看来僵尸指的就是尸体回魂，但不止如此。如果要全面理解僵尸，那就一定要考虑尸毒，这一点与病毒丧尸有几分相像，但影响又不同。根据我的整理，列出逻辑推论如下：尸毒于“未断气”的尸体内产生，属于血液传染性的病毒。具有凝固血液，尸身僵化，指甲牙齿变长外加尸毒效果（？），死者回魂饿鬼化顺便扒光衣服换上清朝衣冠（？？）的作用。这样就可以解释为什么僵尸只会跳不会弯腰等一系列特征。幸运的是，尸毒的潜伏期很长，就死尸而言需要十几二十年，而正常人也要好几天，而且还有解救之道:比如不停地动（加速血液循环不被凝固），比如吃糯米饭，洗糯米汤（去邪）。不像索拉难病毒，无药可治，24小时之内就会幸福地吃着照顾自己的妈妈了。
这么看来僵尸也属于病毒丧尸的一种，但是仍有诸多不同。举例来说，两者对生人的感知是不同的。丧尸由于眼睛腐烂得快，所以像瞎子一样听觉和嗅觉异常灵敏（脑部已成新器官，其余部位无感觉），另外，丧尸似乎受到一种神秘力量的驱动，可以朝大量有生人集聚的方向前进。但是僵尸则如死尸一般无任何知觉（好象有听觉？），他要找人似乎是能感觉到人的气息，所以当遇见僵尸时请千万憋住气悄悄跑走。
但是两者的最大差异还在于解决方法。病毒丧尸的驱动核心在于脑部新器官，所以解决它的唯一方法就是爆头，不管你用枪爆或者根据麦克斯介绍的，把铁管刺入丧尸的眼睛直达颅内，然后搅一搅。最后火葬清除病毒。解决僵尸则有趣了，劈头估计没用，砍头应该有效，但这是粗鲁的方法。让我们专业一点，用糯米（要用生的！）把家里围一圈，就可以构筑一个像样的平面防御系统了。鸡血，墨汁混合起来涂在墨斗线上，僵尸一碰就会被弹开。此物既可用来构筑立体防御系统，也可以活用在运动战中，比如三人配合进行类似弹弓弹射的攻击。另外，用此种墨斗线把僵尸绑住，僵尸不会抖啊一直抖发出呻吟，反而会动弹不得（真无趣）。还有一个大家耳熟能详的招数，就是头上贴符。可惜这个很难，需要专业的人用专业的符还有专业的手法，不然你的手会被吃掉。当然有一种简便的方法，那要用自己的血滴在符上，然后贴到僵尸头上去。但是这样又有两个问题：一是你的血可能不够粘，这时血脂高的人就有优势了：二是这血不是说有就有的，在这时候希望大家能狠下心来，冷静的开出一个不大不小的伤口，不要到最后僵尸不动了你也动不了了。在这个环节上女性可能有优势，如果幸运的话，大家都知道我的意思是什么。最后一点要提醒的是，用这种方法降尸现场不能开窗开扇开空调，因为那张符很容易被吹下来，但如果是打野战就不能要求这么多了。
从解决方法的不大同来看，中国僵尸似乎又有巫毒丧尸的特点，所以我个人倾向于中国僵尸是带有巫毒气质的病毒丧尸的观点。不要看这个名字好像很厉害，其实名头越长，弱点就越多，这就是为什么历史上出现过几次丧尸灾变，却从没听过僵尸灾变的说法。
写到这里忽然想起来，据说还有一种防御僵尸的方法，就是趴在地上，因为僵尸不能弯腰，所以只能对着你无奈地跳。这个方法听起来不错，可是难保它不会跳到你身上作践你，干到你吐血身亡。不过你也可以趁机把它摔倒就是了，那样子它爬得起来吗.....有待实践检验。
写着写着越来越像论文了，那就列个参考资料吧，有兴趣者自行阅读观看
1 [书籍] 打鬼戰士: 世界末日求生指南
麥克斯．布魯克斯 / 2008.07.02 / 木馬文化事業有限公司 / NT280元 / 平裝 / 陳希林
2 [电影] 僵尸先生 / Mr. Vampire / 僵尸先生
許冠英 / 林正英 / 錢小豪 / 香港 / 劉觀偉 / 僵尸先生 / 司徒卓汉 (Sze-To Cheuk-Hon) / 黄炳耀 (Barry Wong Ping-Yiu) / 粵語/1985
此一系列是同时观看。计有僵尸先生、新僵尸先生、僵尸至尊、鬼咬鬼、驱魔警察、一眉道人等。其中前四部的顺序颇为有趣，分别是九叔自己战僵尸（有个师弟），九叔和师妹联合战僵尸，九叔斗亲师兄以及九叔斗外道法师，档次逐渐升级，徒弟除前两部外，也多有变换。林正英僵尸片的特色一向鲜明，每部不差。
僵尸先生，鬼片里唯一喜欢的一个系列
9.0/10 分。不是僵尸电影的开山之作，而是茅山僵尸电影的开山之作。香港在30年代就有了僵尸片，不过没成气候，茅山派的法术也没加入电影，是本片在僵尸元素上加入了喜剧、功夫、鬼怪、茅山等元素，才获得了成功。。。为开创性加分加星。李赛凤那时候好青春。。。
难忘林正英、钱小豪和许冠英这个驱魔的黄金组合，虽然徒弟二人总是不正经、爱玩闹，因而也给英叔添过不少麻烦，但关键时刻还是异常靠谱：钱小豪的身手和英叔一样让我印象深刻，邵氏出身果然有两下子；许冠英动作不行，但他独特的表演却后无来者。影片不仅节奏流畅、构思饱满，“降魔”过程更是毫不含糊、有模有样，血统纯正的驱魔片，我至今只认这一家，而且糅合了恐怖与喜剧，加之极高水准的动作戏，观赏性实在是一流。而经典的情节便更是数不胜数，说起寻觅爱郎的女鬼，便自动放出那首“她的眼光好似星星发光”的曲子。如今更是让人感叹，这么好看的商业片是越来越少了。道士驱魔，本身就极富中国色彩，而身穿官服的僵尸，国人又何尝没有共鸣。因而这是灵幻功夫片的颠峰，完全实至名归，不仅大起僵尸片热潮，还是部僵尸应对指南，各位切记要常备糯米呀
最经典一部
无法超越的丰碑！～
赛凤赛高！无可挑剔的娱乐大作，用喜剧、动作、民俗、恐怖多种元素调配，把僵尸概念完美呈现在屏幕上，无一处冗余、无一处败笔，没有极度夸张惊悚之景，高潮迭起不断，时时刻刻总能把观众吸引力牢牢锁住。音效配合得绝赞，童谣曲《鬼新娘》的天真无邪有种反差萌，僵尸的跳动伴随着律动感。
第一，无主角光环，即使是林正英这样的祖师爷，也免不了挨打遭殃；第二，钱小豪的身手和感情戏一样出彩，前头的正装也说明他是小生，而许冠英则丑角无疑；第三，女性角色仍然是花瓶，连女鬼也是以柔情为主；第四，九叔与徒儿的对话给观众科普了尸变及应对方式；第五，孙女亲僵尸爷爷有美女与野兽即视感
小时候露天电影最喜欢的林正英的片子，在农历七月中。此片情节饱满故事性强，风水看穴、墨斗、木剑、铜钱、鸡血、纸符、生糯米，各种抓鬼经典手法，带着点阴间民俗文化，抓鬼戏是令人紧张刺激。民国的风情，也不放大封建迷信，倒是人鬼恋很有情调。动作戏码讲究，师徒抓鬼之间还带有很多喜剧桥段，真是老少皆宜。经典啊！8
钱小豪当时才22岁，身手轻盈，青春焕发。
她的眼光，她的眼光，睇见睇见睇见睇见心更慌~
李赛凤和王小凤让电影增色不少。
一百部不可不看的香港電影之一, 大銀幕重播, 飛奔去看, 不負重望, 望穿秋水才得以在聖殿中看到, 不枉此生. 李賽鳳果真賽過鳳凰...
糯米包“粽子”，原来这样啊 =v=
怀旧僵尸片，糯米墨线清装都是经典回忆。民国初年富贵乡绅的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地，经风水先生指点下葬二十年后必须起坟迁葬，才能泽被子孙。请来道士林正英和两个徒弟迁葬，未料尸体已化作僵尸并杀死乡绅。大徒弟和女鬼有一段情缘，小徒弟中了尸毒搞笑驱毒。师兄弟和徒弟们收伏了僵尸。
人变成坏人是因为他不争气，尸变成僵尸是因为多了一口气。穿清官服的僵尸给了我童年多少的噩梦，那是一个多么富有创造力和奇思妙想的年代，感谢林正英的同时，也谢谢洪金宝，是他们共同开创了那个属于中国人自己僵尸片的年代。
https://music.163.com/#/song?id=28838565香港僵死片开山之作，超喜欢那首#鬼新娘#
活人怕僵尸，僵尸怕糯米，糯米怕活人，一物降一物。
经典不因时间而褪色，每次不开心首选的喜剧港片都会有僵尸先生的，第一部的水准拔得太高了以至于后面续集都显得平庸。还有李赛凤的颜简直惊艳了时光呀，林正英九叔真的给人好有安全感，与及配乐<鬼新娘>可谓神来之笔，五星推荐！
在一部一部回顾英叔的片子，“僵尸片有林正英在马上就有安全感。”当然这些话都是针对童年的自己来说的，道长这个角色非他莫属。大家第一次看这一系列片子都以为林正英就是个道士，主要体现于和僵尸pk时工具之完备，技术之精湛，手法之利索，尤其画符时的神态动作，极其专业。可惜已仙逝，怀念英叔。