俗女养成记2闽南语

这部剧主题是讲女性的独立抗争，看似都是些生活的琐事，但是无论是阿嫲，陈妈妈还是女主，还有洪育萱，每个时代，每个身份的女性都在承受着男性没有的社会、家庭压力，她们都在尝试如何回应与消解这些矛盾。看似无关的时间线片段，其实都在呼应这个主题。

做家庭主妇，是阿嫲和陈妈妈那个年代无法改变的选择，没有读书，全部人生都与家庭、老公和子女捆绑在一起，想过不同的人生，却挣脱不开。

所以阿嫲才会突然想搬出去一个人住，想吃奶油蛋糕和干干的番茄炒蛋就吃，不用再顾及他人的意见，但她最后还是跟阿公回了家，因为她说：结婚之后，我还有第二个家吗？

陈妈妈在看见老公“外遇”之后手足无措，老公一直是爱她的，这时她感觉一辈子的信念都要坍塌了，自己省吃俭用省下来的三十万，要立即、马上，报复性地全部花光，上演离家出走戏码，却分分钟要发推特等老公回赞，在陈嘉玲的帮助下，她才慢慢找回女性的自尊心，就算回家了也绝不耳根子软让三分。

这些都是年长一辈的女性用自己的方式，在他们那个年代做出的最大抗争，即使是不完全抗争，但也尽了最大努力。

洪育萱虽然是陈嘉玲的同龄人，但在家庭教育的错误引导下，即使有学识和见识，却早早嫁人，从未接触过社会，现在即使遭受到家暴，但由于无法适应社会，做不到经济独立，很难走出婚姻的阴影。

反观陈嘉玲，她在40岁之前一直都在身体力行地贯彻女独主义：单身，女白领，一个人在台北打工，掰掉快结婚但自己觉得不合适的多金妈宝男友，回到自己家乡，买屋改造成自己喜欢的样子，做事情自己任性决定，从来不跟另一半商量，被男友凶也要不输气势地吼回去……

很酷，对不对？大多数爽剧的女主角都可以演成这样，甚至更狗血，更戳中女独主义者的G点，但是这部剧NB之处就是我偏不这样编，陈嘉玲的思想是从什么时候开始发生转变的呢，她自己可能不知道，但是作为看了阿嫲、陈妈妈及陈嘉玲小时候那么多家庭生活片段的观众来说，这些转变其实都是迟早的事，因为亲情和爱情其实都长在了她的骨子里，只是暂时还没意识到，她开始反省自己的任性，开始正式自己的内心，兜兜转转，原来困住阿嫲和陈妈妈一辈子的才是她最在意的事情：那就是家人和爱人。

你看，女性独立从来不是不婚主义，不是工作狂，不是傲娇到容不下任何男性的顶撞，而是经济独立，认清自己要的是什么后，有能力与行动力去追求它，即使它看起来并不是那么酷，那么先锋，那么独立特行。

前言：

我翻了好多好多剧评

为什么剧评都要配那么多的图片

严重剧透

真的，剧评能写写自己的评价吗？搞得像图文解说一样

正文：

如果大家从第一季跟过来，会从熟悉，到不解，再到惊吓

啊？导演是不是想烂尾了，拍这些还是”俗女“吗？嘉玲不是独行独断吗？怎么会开始妥协了

陈家一家不是很和谐吗？怎么闹了个不愉快，甚至敏感题材都出来了

如果这剧是流水剧，大家就可以恭维一下，坐下吃席了，吃完拍拍屁股回家吐槽一下今天的鱼蒸得不咋的，最大不了的，坐孩子那桌呗。

可这剧它不是，这剧绝对比大多数生活剧都要真实，真TMD真实（语气需要，不加点英文不够突出）

明明嘉玲是个事业女，却忍受不了上司，忍受不了婆婆的包揽一切。这像不像你的日子

明明嘉玲是掌中明珠，但好像第一次回家的时候像做错事的孩子一样，气都不敢喘。像不像你年龄够了被逼婚

明明嘉玲是个独行独断的女性，但是越看越妥协，像不像你低头和亲戚交代工作的样子

明明蔡永森真的很爱嘉玲，但是总感觉他们俩九唔搭八（不像一对），像不像你现在的爱情那样，啥都可以凑合却又啥都不对。

明明陈家一家人，啥都不缺了，却过得没什么盼头，女孩40不结婚，男孩活成了别人家的女孩。想想是不是和你的生活一样，安稳的工作，稳定的收入，可爱的孩子，但是老公时不时给你来点绿，老婆买包包鞋子不看价格

嘉玲是个事业女，但是想想，回到家乡，买个房子，把生活过成自己想要的样子，这不够”事业“吗？那还是鬼屋哦。

永森是很爱嘉玲，但是永森给不了女人安全感，女人要的是---你的世界只有我。而男人要的---我的世界有你就好。

看似陈家很和谐，但是他们都没有为自己活过，陈爸一辈子都在家里，甚至连最爱的吉他都丢下了。陈妈和大多数的妈妈一样，没有自己的生活，只有家庭

这些东西矛盾吗？矛盾

如果陈嘉玲当初早早结婚，她是不是第二个”陈妈“？

如果蔡永森没离婚，他是不是第二个”陈爸“？

之所以这剧好看，就好看在它的”矛盾却合理“。

所有的所有，都来自于”不甘心“。

嘉玲是如此，永森也是，陈爸陈妈也是，甚至，嘉玲弟弟也是

拍出了我们很想做，却一辈子也不能做，也不敢做的事。

最后，大家新年快乐！

虽然《俗女养成记2》在豆瓣用9.3分的成绩收官，但我们也能听到许多人对尾声的不满，似乎陈嘉玲也走上了庸俗道路，没有坚持走在自己开辟出的小径上。

来自豆瓣网友短评

没错，网友们本就对陈嘉玲回到台南的碎片生活捏一把汗，似乎害怕她彻底被俗世的鸡毛蒜皮所淹没。谁曾想，编剧干脆让她朝着结婚生子的道路狂奔。她可是陈嘉玲哎，39岁敢辞掉多年的工作，敢和有能力买房的男友分手，敢从台北回到台南，结果现在竟然不能免俗，跑去结婚生孩子了？！

不满背后，隐藏着两种情绪：

1、独立女性的自我意识怎么这么不堪一击

2、自己那些寄托在陈嘉玲身上的自由羽翼怎么就灰飞烟灭

这种质问，可以理解。

毕竟，我们许多人都囿于东亚社会长期积累下来的较为单一的社会评价体系里，什么时候升学，什么时候就业，什么时候婚育，都有一个对应的坐标。一旦坐标有所出入，就会引起争议和焦虑。

这时候，陈嘉玲的横空出世和她的所作所为像是一个反骨标签。可以说她一定程度上缓解了人们的焦虑，因为她释放出了一个信号，让人觉得原来40岁也是可以推倒重来的，可以不用按部就班的生活呀。

照这样发展下去，她若是推翻了一切世俗的期待，回到台南，一心搞好导游事业，然后开公司、办民宿，职场遇事不慌、情场进阶满分，社交场惊艳出击，潇潇洒洒过自己的人生，坚决不和蔡永森有下一代，活成中年女子爽剧，这样就会让更多人满意了吧？

不仅不会，反而成了我们讨厌的另一种悬浮。

或许我们能带着较为宽容的心情，把爽剧《艾米丽在巴黎》当成一种消遣，毕竟20出头的年纪，走近繁华都市，我们要看热闹和绚丽，相信多巴胺和脐下三寸的欲望。但是没人喜欢看一成不变，如果到了40岁，还是只一味追求爽，那漫长岁月里催人成长的部分如何觅得，复杂生活里的矛盾冲突全都被狗吃了？

而这正是《俗女养成记2》的可贵之处，从台北搬回台南老家，不代表事事圆满，真实的生活还要想办法去过。所以你看，各种鸡飞狗跳的事情一样都不少。

因为和父母家隔得太近，嘉玲装修、买沙发都和妈妈的意见相左，两人时常争吵；和年轻的女孩通宵时，嘉玲也会感受到岁月的威力，偷偷去打玻尿酸，结果没恢复好，脸肿到自己爆哭；和男友蔡永森因为孩子的事情闹分手，又因为家事导致工作状态受影响被旅行社劝退……这样细碎的日常恰好才是生活的真相，哪怕40岁对自己仍然有困惑，也能在经历中，去看清自己的本心，然后尝试给出答案。

而我们所推崇的女性自我意识其实也是在生活的磨砺里逐渐显露的。不知道大家是否还记得，自从嫁给嘉玲的阿公后，阿嬷做了60多年的陈李月英。但是在让嘉玲教自己写字时，她写回的是本名李月英，并交代死后骨灰要撒向大海，要做回自由的自己。

还有嘉玲的母亲，秀琴。在得知自己怀了第三胎后，面对丈夫和婆婆的殷切希望，还是决定了自己的身体自己做主。后来为了不在时代中落伍，又自学了游泳和英语，虽然为了照顾丈夫的面子而没有轻易表现，爱得隐忍又自强。

或许阿嬷和母亲因为彼时时代的限制，让女性的自我意识觉醒来得晚了一些，但是她们自己探索出来并去践行自我意志仍然是难得的。

到了陈嘉玲这里，她从离职分手回老家，到怀孕决定不要小孩，再到生下小孩想要结婚，都是在跌跌撞撞中找到自己。

从来没有标准的人生剧本，还是那句话“这世上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活”。庆幸的是，陈嘉玲作出的决定都是在摸爬滚打后自己心甘情愿做出的，而不是生活替她决定。不需要身不由己，这何尝不是一种珍贵的自由呢。

而我们作为看客，也作为女性发现自己进程中的参与者，也忍不住要说陈嘉玲还是陈嘉玲，陈嘉玲不愧是陈嘉玲。

近日，《俗女养成记2》收官，引发了不小的收视热潮与讨论。早在《乘风破浪的姐姐》成为爆款综艺之前，凭借一部与《我们与恶的距离》分庭抗礼的《俗女养成记》，我们就认识了从小城走来、在台北打拼了整个青春，站在四十不惑门槛外徘徊的陈嘉玲。

不同于浪姐们的光鲜亮丽、大杀四方，平凡女子陈嘉玲的39岁，堪称鸡飞狗跳。她没有花容月貌，董事长助理的工作也高不成低不就，眼看身边人纷纷成家立业，她却在前男友的婚礼上喝到烂醉，被一同赴宴的同学评价“20岁女人喝醉是可爱，40岁女人喝醉是可怜”，竹篮打水一场空，然后呢？

《俗女养成记2》剧照。

睽违两年迎来《俗女养成记2》，迈过四十大关的陈嘉玲，终于跌跌撞撞地再度闯入我们的视线。

而《俗女养成记》中，非典型的设定不只是陈嘉玲容貌平平、事业平平的设定，还包括诸多并不“爽”的妥协与挣扎。这些设定，有些看起来甚至并不符合女性主义的呼喊，比如陈嘉玲母亲努力生下二胎弟弟，为了家庭操劳的阿嬷......在这些传统的规训中，我们却也能看到女性的反抗与能量。

我们常感叹，理论是灰色的，而生命之树常青。在理论的坚硬缝隙之间，我们在《俗女养成记》中看到的是一群“非典型女性主义者”的群芳谱。而坦诚面对真实的妥协、平凡与撕裂，或许正是这部剧受到欢迎的原因。

撰文 | 一把青

晚熟少女陈嘉玲迟来的背叛是突然间爆发的。受够了帮老板照顾小三、又要为老板夫人盯梢老公，应付不暇的工作；也厌倦了和男友是情侣更是室友，早已失去激情的关系，在依照“什么年龄就该做什么事”的符咒，按部就班地成为万众期待的都市丽人与贤妻良母之前，“老娘受够了”，她分手、辞职，以破釜沉舟的姿态告别过去，回到家乡休整。

童年时的老宅面前，陈嘉玲与童年时的自己相遇，写给自己的一封信由旁白娓娓道来，“亲爱的陈嘉玲，你从几时开始忘记了这辈子很长，长到可以跌倒再站起来，做梦又醒过来；你又从几时忘记了这辈子很短，短得没时间再去勉强自己，没时间再讨厌自己。”

《俗女养成记2》剧照。

而在《俗女养成记2》（以下简称《俗女》）中，陈嘉玲在古城台南重新找了英语导游的工作，与青梅竹马的棒球教练蔡永森恋爱，和父母仍然总为一点小事吵闹；弟弟陈嘉明终于在家人面前出柜；台大毕业却没有上过一天班的娇滴滴表姐洪育萱又翩然而至……除了不时疑神疑鬼更年期提早来临，当陈嘉玲的事业初有起色，新居刚刚完工，与蔡永森蜜运正浓时，却突然遭逢晴天霹雳：她怀孕了。

01

月经与生育

由儿童变成少女，分水岭是月经初潮，从此拥有成为母亲的资格。

镜头一转回归童年剧情，承袭前作，小嘉玲已升至初中。她问月经要持续到何时，得到母亲及阿嬷“40年”的回答，以及绘声绘色威胁每逢生理期，“如果吃冰的，就会痛得无法动弹，冷汗直冒、脸色发青，就像要死掉一样”，她沮丧又费解，“那我岂不是流血到死”、“做女人真的没有一样好吗”、“下辈子再也不要当女生了。”

《俗女养成记2》剧照。

两位女性长辈的反应，可能会让每个中国家庭成长的女生为之莞尔。她们可能不善言语关心，但一个吩咐儿子给孙女炖四物汤，一个拿来黑布，让她避免“那个”搞到床上，至于陈父，竟没有尴尬地“非礼勿听”退避三舍，而是主动找女儿谈她的身体变化，重新约法三章，不愧为模范父亲。

仔细想来，除了这部出自女导演严艺文之手的《俗女》，我们几乎不曾在影视作品中见到动用一整集谈论月经的，反之，倘若女主角表现情绪化，男性角色互相挤挤眼睛，示意她“大姨妈期生人勿近”的场景，则似乎不胜枚举。二者对照，让人想起美国女性主义运动重要人物葛罗莉亚·斯坦能（Gloria Steinem）1978年名作《假如男人有月经》中的想象，“如果男人会来月经，就会吹嘘他们的经期之长、血量之多，渴望用经血证明自己成年，电视节目也会加以讨论”，如果男人有月经，权力的正当性可能将永远持续下去。

然而，正如严艺文剖白，《俗女》既不是一个所谓勇敢追梦的故事，也不是一个大张旗鼓宣扬女性主义的作品，剧集点到即止，并没有用太多篇幅谈论“月经羞耻”以及其背后的父权压迫，或者说，《俗女》原著作者、“陈嘉玲”原型江鹅的自述更能反映这种诙谐微妙的创作心理：“小时候巴在妈妈脚边，看她就着梳妆台打排卵针的画面。每次回想那个景象，都由衷庆幸还好后来有了弟弟，并不是乐意去默认这个父权结构，而是当绑在十字架上的人是自己母亲的时候，就觉得无论如何可以先下来真是太好了。”

从后续情节我们得知，陈母在生陈嘉玲时经历了生不如死的十几个小时阵痛，尽管如此还是再闯鬼门关，为陈家追生了儿子陈嘉明，其后，丈夫骗她已经结扎，导致再次怀孕，第三次，她鼓起勇气在婆婆“多子多福”的期许中说出那句“我不要再生了”，于上世纪70年代选择了堕胎手术，而为此怄气的阿嬷表面仍不松口，却还是赶最早的集市买最好的鸡，麻油炖汤给媳妇送去，祝福儿子“做手术也要做月子”，病床前两人一个眼神，更胜过千言万语。

《女人所生》，作者: [美]艾德丽安·里奇，译者: 毛喻原 / 毛路，版本: 重庆出版社 2008年1月

虽然日常不乏磕磕绊绊，但串连起两代女性的，不是家庭角色的对立或统一，而是女性间彼此的感同身受。身兼母亲、诗人、女权主义者的美国作家艾德丽安·里奇（Adrienne Rich），在《女人所生》(Of Women Born)一书中提出，母性是双刃剑，既可以是压迫、限制和剥夺，也可以是滋养、力量和充权（empowerment）。母亲固然伟大，但也应拥有说出挫折和疲累的权利，以及任性选择的空间，而不是每当暴露软弱失败，就被贴上“不负责任”的标签。

由此可见，只有母亲才懂母亲。当镜头不再对准《双面胶》《新结婚时代》式的二选一婆媳纷争、家庭矛盾，在《俗女》的语境下，嘴上承不承认都好，长江后浪推前浪，一代代女性经历过的苦难把她们塑造成命运的共同体，理解与体谅成为“婆”与“媳”的公约数，敏感洞悉对方不足为外人道的无奈艰辛，温柔且慈悲。

《双面胶》（上）《新结婚时代》（下）剧照。

02

出走与葬礼

至于悬在阿嬷陈李月英头顶“母性双刃剑”的B面，她秘而不宣的苦楚，是她将小儿子的溺水早夭归咎于自己身为“照顾者”的不周。

要孙女教写名字，对着纸上“李月英”三个字，却说自己名字明明是四个字的是她；面对嘉玲补习老师简单一句花言巧语“这不是你的错”，便掏心掏肺将其奉若上宾，在揭穿补习老师是骗吃骗喝的混混假扮后，去向他最后通牒放话“我一个儿子已经没了，你要敢伤害我们家任何一个人，我不会放过你的”，也是她，有软肋更有铠甲。

哪怕在晚年，陈李月英也不是没有反抗过。她甚至曾不顾小辈的苦劝与街坊的流言离家出走，虽然不过是帮返大陆探亲的朋友照看房子，但终于短暂地拥有自己的房间，享受小院宁静午后，按自己喜欢的口味做菜。弗尼吉亚·伍尔夫曾以“一间自己的房间”，作为女性话语权与主体性建构的隐喻，但无可否认，就像阿嬷的短暂闲暇光阴一样，借幽闭空间逃避外界干扰并非长久之计，一旦重新踏入社会生活，男权社会的压制与操控又如潮水般涌来。

《俗女养成记2》剧照。

后来丈夫上门，与其说是哀求陈李月英回家，不如说是平等的拜访。他们相对而坐，是两个自由而独立的个体，那一幕，可能就像脱口秀演员杨笠在描绘接受男医生妇科手术时所言，“我觉得我已经不只是一个女人，我就是一个人，我感觉自由”——而当他战战兢兢地问起老伴，会否跟他回家，“当然了，结婚后我哪还有家？”阿嬷的回答带着些嗔怪神色，付出已成为习惯，终究是心甘命抵。

娜拉出走，走到哪里去？除了回家，还有什么别的选择呢？回荡百年的大哉问，在《俗女》上一季阿嬷的葬礼亦可见一斑。

当步姑姑后尘与台北男友悔婚的陈嘉玲黯然归乡，陈李月英没有再说什么，只是趁着以为孙女熟睡的夜晚，望着她的背影絮絮交代身后事，希望死后骨灰洒入大海——她细说从头，童年喜欢到海边玩，人人都叫她“阿月”，嫁给药材店老板后有过许多称呼，医生娘、陈太太、老婆、妈妈、阿嬷，走到生命尽头，她想与大海为伴，做回原原本本的自己，那个最初的阿月。一个微小的心愿，仅此而已。

而回望阿嬷的一生，若论对自我意识的探索与对传统枷锁的反叛，她做出了什么摧枯拉朽的改变吗？没有，她守旧、没有文化，一辈子为陈家而活，也不乏“想越多越难嫁，越晚嫁就嫁越差”的陈旧说教。但是落地的麦子不死，真是她以点滴身体力行，以及善良和爱，为成长在自己庇护下的陈嘉玲埋下种子，慢慢生根发芽，并赋予她逆流而上的勇气。

03

背叛与妥协

其实，不只是阿嬷，纵观《俗女》中的女性角色，几乎无不在人生的十字路口，做出了违背观众“政治正确”预期的另类选择。

陈嘉玲本可遵循“不婚不育保平安”继续岁月静好，她不仅选择生下孩子，更主动向蔡永森求婚，“我不相信婚姻，但我相信你”；育萱表姐当阔太饭来张口，却自揭被丈夫家暴，受嘉玲母女鼓舞后重投职场应聘无门，都以为娇滴滴的她要放弃时，她又从学用复印机开始，接受现实的残酷碾压；陈父晚年重逢初恋，一时脑热借她30万；陈母与嘉玲、育萱公路旅行，挥霍存款也要惬意人生，却在高级餐厅偶遇小三时，以兴师问罪姿态泼她一脸，只是因为担心她误饮被落了药粉的水……

《俗女养成记2》剧照。

有人质疑，从大龄剩女一步踏入妻子母亲，陈嘉玲剩女人设崩塌，会不会是台湾少子化风潮下，借剧集软宣传引导“催生”舆论的应景之作？要留意，不同于生活所迫或另一半变心而堕胎的常见狗血戏码，陈嘉玲则是连怀孕都没有第一时间告知男友的。

不想要孩子，源于能否胜任母职的自我怀疑，去堕胎阴差阳错做B超听到了孩子心跳声的那刻，她决定留下他，甚至尚未与男友确认复合关系。换言之，在快节奏的当下，要不要孩子，就像上一季是否离开台北一样，不是为了挽留爱情，也不是为了寻找寄托，决定权都在她自己。

这并非简单的一念之差。波兰社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman）指出，当今社会最重要的特质是液态（liquid），当固态静止的空间不再，时间、资本、人际关系高速流动，人们被裹挟其中，唯有不断建构、质疑、分析、改造自我，才能跟上洪流，每时每刻都是新开始。在这样的价值驱动下，从“不生”到“生”的飞跃，不是来自外界的种种引导或压力，而是陈嘉玲自主选择，种种深思熟虑后的量变引发质变， “再出发”的结果。

《俗女养成记2》剧照。

她改变了什么呢？如果说第一季《俗女》之俗，着眼陈嘉玲10至39岁的成长史，演绎从心所欲断舍离，“任性又怎样”，第二季则推进一步，让她在与家人的相处中学会爱他人与做自己并不矛盾， 背叛与妥协不是水火不容的天平两端，也可能是一体之两面，选择承担后果的勇气，来自相信自己和自己所爱的人。

话说从头，何为女性主义者？剥离种种伟岸高深的理论，“女人掌握自主权”，可谓是最“俗”也最重要的阐释。在成长的时间轴上，嘉玲、育萱、陈母、阿嬷，以不同坐标交相辉映，她们可能既不离经叛道，也不前卫先锋，不得不承认的是，正是这些非典型女性主义者，以各自微小的挣扎与努力推动着时代的前进，是生活的真相，也是灿烂的诗篇。

本文为独家原创内容。撰文：一把青；编辑：走走；校对：刘军。封面题图为《俗女养成记》剧照。未经新京报书面授权不得转载。

本来是在小组看到相关的讨论，感觉回复不过来，决定写个长评。

有一些观众确实过于敏感了，又不愿意去思考，看到“生小孩”就直呼“下头”，其实真的大可不必。

完整的歌词是：“别人的小孩 不用你来带 关掉电视快去生小孩”。

再结合场景的转换，镜头推远，乐队主唱跟幕后的工作人员一一打招呼，实际的意思是“电视已经结束啦，别人的故事很温暖，但是别忘了，你也有自己爱的家人，不要入戏太深，也去过好自己的生活吧”。

最近，《俗女养成记》第二季回归了。

该剧第一季于2019年播出，获得了当年金钟奖“最佳迷你剧集奖”“最佳迷你剧集女配角奖”与“戏剧类节目剪辑奖”三项大奖，豆瓣评分9.1。第二季目前播出4集，保持了前作的高水准。

《俗女养成记》讲的是39岁，在台北打拼但一事无成的台南女儿陈嘉玲的成长故事。

没车没房没孩子没老公，即将进入人生下半场的她，要怎么规整自己的生活？

导演严艺文在接受采访时说：“我绝对不要做什么励志的、追梦的故事，也没有嫁给总裁、或是开文青咖啡厅、回家乡发扬文化什么的……

我希望这部剧能够尽量贴近真实。即使到最后，其实你还是为这个女生感到担心，因为她的前途未卜。

但至少我们可以肯定的是，她现在活得很开心，我觉得这样就够了。在过了40岁的关卡之后，她可以不用违背自己的心意，不用再勉强自己而活，我觉得这就已经很难了！”

《俗女养成记》受欢迎的原因之一，或许就在于它真实但不残酷。

它不仅精准刻画了生活的困境，还提供了一种可行且积极的解法和态度：在和不成材的自己握手言和之后，我们仍有可能创造一种新的生活。

1. 只要表面上和大家一样，我们就会感到安心

其实在故事开始的时候，陈嘉玲并不算“一事无成”。

尽管没车没房没结婚没小孩，但她有一个交往四年的男友，两人感情稳定；“董事长特助”的工作，她也做得游刃有余。

生活当然有很多不如意，比如和男友的关系越来越像室友，比如“特助”表面光鲜，实际要帮老板和老板娘处理各种各样的私事，得不到尊重，但是，只要顺着这样的方向再努力一下，说不定就能发展成，乡下女孩扎根大城市的励志故事。

陈嘉玲的确也是这样做的。第一季第一集，她去参加前男友的婚礼。大学同学们聚在一起，不少人的孩子已经上了小学，有人劝她早点结婚：

“女生没有工作，起码要有家庭”

“嘉玲有工作啊”

“当秘书是能够升官喔？是还能够做几年呀？”

“起码要有家庭”，就算现在的人生“动弹不得”，只要结婚了，就不是一无所有，大概是抱着这样的念头，她在回家后，借着酒劲跟男朋友求婚了。

后来，她顺理成章地戴上了婚戒，试起了婚纱。站在男友妈妈为他们买的婚房里，她雀跃地喊：“你知道我多想在台北有一个家！”

她就快要拥有，在别人看来“及格”甚至是“良好”的人生了。只要多忍受一下男友妈妈的控制欲，对激情少一些期待，咬牙把工作做下去就好，就像许多人都在做的那样。

人生是需要妥协的，这是我们常用来宽慰自己的话。

大到工作和结婚对象，小到婚纱的款式、晚餐吃什么，每件事都可能不会如愿，在面对选择时，我们也习惯于选择更安全，而不是更想要的那一个。

张爱玲有句话常被引用，“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”

好生活似乎是明确且有标准的，我们都知道虱子的存在，可是，为了实现这样模板式的生活，又不得不忍受它。

《被讨厌的勇气》中写过，按照别人的期待生活，会比较轻松，因为那是把自己的人生托付给了别人。尽管也会有各种不满，但只要还在轨道里走着就不会迷路。

然而，如果要自己决定自己的道路，那未来就难以预测，说不定会面临更严重的生存难题。

所以，只要表面上和大家一样，我们就会感到安心，就算一地鸡毛，也能闭着眼睛、随波逐流地走下去。

就像黄丽群在小说《猫病》里描述的，不少人是“早就向命运递上降表的”，“连一点冒犯的动念都没有了，只希望对方不要主动来践踏。”

对未知的恐惧盖过了心底的渴望，于是我们只好一边委身于并不自在的生活，一边麻痹自己说，现实就是这样。

因此，即便没有相似的遭遇，我们也能对陈嘉玲正经历着的挫败和压力感同身受，还会在她准备结婚的时候暗暗松一口气，祝贺她终于不用继续“一事无成”。

2.认清一种生活的弊端是容易的，困难的是如何过接下来的生活

然而，《俗女养成记》的故事之所以动人，是因为在最后关头，陈嘉玲主动选择了“失败”。

当她越来越发觉自己并不想要过这样的生活，结婚也并不能解决问题的时候，她跟男友提了分手，也辞去了工作。

就算已经39岁，在前途未卜和继续勉强自己之中，她还是选择了许多人想选又不敢选的那一个。

这样的选择并非没有代价。

在最初的释放和兴奋过去之后，失业又失恋的她真正迎来了人生的低谷：找工作处处碰壁，没有勇气出去约会，窝在家里过着日夜颠倒的生活。

在回台南老家过年的车上，她忍不住跟弟弟大哭：

“我已经40岁了，没有公司会栽培我，我也没有办法转行了，我年纪大了，没有力气谈恋爱了，要花多长的时间去遇到一个人，然后进入一段关系。”

陈嘉玲不想再勉强自己过结婚生子，努力工作的模版式生活，却发现，新生活在哪里，她并不知道，而这，也同样是困惑我们的问题。

《俗女养成记》的原作、编剧、导演、主演，按照台湾的说法，都是六年级生，也就是70至79年间出生的人。这个故事，充满了六年级女生的生命经验。

那是台湾经济飞速发展的时代，用原书作者江鹅的话说，她们这一代的女孩，是“和台湾经济一起从尘里土里乒乒乓乓长出来的”。

随经济一起发展变化的，还有生活方式和理念。六年级女生所要面对的，和母亲、祖母那一代人都不相同，现有的生活对于她们而言，是充满了问题、无法再去模仿的。在新旧交替之间，她们只能彷徨不定地向前走。

和陈嘉玲一样，我们也身处在社会的飞速变化中，同样无法逃避这种割裂感带来的迷茫。

播客“随机波动”的一期节目《人的疆域，略大于刘小样的平原》中做过这样的讨论：

“我们不知道该出走到哪里去，才能有一种新生活的可能。没有一种替代性的生活，告诉你说，如果你不想过今天的生活，还可以选择这个。

没有现成的答案，我们要去创造一个新的答案，这个答案不是简单的，赚钱就可以了、不生孩子就可以了、专心搞事业就可以了，而是一个我们还不知道它是什么的答案。”

认清一种生活的弊端，甚至抵抗它，都是容易的，困难的是如何过接下来的生活。因此，我们常常会陷入“看似有的选，其实没的选”的无力感中。

3.“就算被当作是失败者，那又怎样，关你屁事啊！这是我的人生”

关于如何创造一种新的生活，《俗女养成记》给出了它的答案：在接受“做不到”的自己之后，始终尊重自己的内心选择。

成年人的生活里没有什么是容易的，结婚、升职、买房、生子，这些看似寻常的所谓“生命里程碑”，每一件都要付出许多努力和忍耐，还要加上幸运，才能完成。而且，这样的完成也并不承诺任何幸福。

深陷泥沼的陈嘉玲曾抱怨过，“我做错了什么……我一辈子认真地念书，努力地工作，我人超好的好不好……为什么这个世界对我这么不公平。”

太多的事情不能靠一己之力改变，但明知不容易，很多时候，我们还是无法面对“做不到”的自己。

就像江鹅在原著中写的，女孩们在种种期待中长大，“最终都长成不够圆满的女人，经常觉得自己作为女人，总有哪里不够成材，对父母，对家庭，对子宫卵巢，对自己，人前或人后，自愿或受迫，总有我们抱歉的对象。”

我们常常搞不清楚人生的主次，忘记了相比起成为令人羡慕的别人，对得起自己才更重要。“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还会有谁会为自己而活呢？”

下定决心回台南老家生活的陈嘉玲和妈妈有过这样的对话：

陈嘉玲曾用《侏罗纪公园》里的一句台词宽慰替她担心的妈妈，“生命会找到自己的出路。”

回到家乡的她看似狼狈，却以退为进地，为自己之前“动弹不得”的生活腾挪出了空间。未知同样意味着希望，在糟透了的人生谷底里，一切似乎重新流动了起来。

尽管两辈人之间仍然有许多摩擦，但家人们接受了她退婚和回台南的选择；

爱情好像也到来了，虽然对方只是普通的离异中年男人，两人刚开始在一起时，他尚处在失业之中，后来才找到学校棒球队教练的工作；

她也找到了人生下半场的新起点，成为一名英文导游，即使和同事们比起来她已经不再年轻，开始的工作尝试也并不顺利。

陈嘉玲的新生活绝称不上是逆袭，她依然是那个被生活反复蹂躏的小可怜，但不同的是，现在她所做的一切，都遵从了自己的心意。

第二季第一集里，她误会男友将要求婚，紧张地拉着弟弟讨论，最后得出了结论，“只要有一丝一毫的犹豫、怀疑，都不要答应，决不妥协。”

相较于和外部的对抗，很多时候，创造一种新生活，更像是自我搏斗。

我们总是觉得自己没有选择，除了存在无力改变的结构性问题之外，也因为我们不愿意正视自己。

在前进不了的时候依然不愿看向别的方向；就算勉强自己，也要挤进某种标准的“生活坐标”；比起让自己失望，更不想让别人失望。

因为不愿意做出取舍，我们主动设下一道道障碍，阻止自己过想要的生活。

导演严艺文曾说过：“通过这部戏，我希望当每个人四十岁的时候，可以把那些肩负在身上的东西放下来，就算被人家当作是失败者，那又怎样，关你屁事啊！这是我的人生。即使别人不喜欢你，辜负别人期望，又怎样，能否先让自己开心就好。”

人生不会因为一个选择就一帆风顺，生活也不总是美好，我们能做的，只有诚实地接受“做不到”的自己，理直气壮地享受失败，然后不妥协地好好生活下去。

（撰文：Purple，来源：“看理想”公众号，未经授权请勿擅自转载。）

《俗女养成记》同名原著，已由“理想国”同步出版，敬请期待！

参考资料

1.《被讨厌的勇气：自我启发之父阿德勒的哲学课》｜岸见一郎古贺史健康 2. 爆笑喜剧《俗女养成记》：“能够活得不违背自己的心意，不勉强自己，就已经很棒了”｜ELLE 3.【随机波动050】人的疆域，略大于刘小样的平原｜播客“随机波动”

小组里面、各大公众号铺天盖地宣传女性意识觉醒、女性心路历程……中年女性如何在南拳社会自处、blablablabla……然后，豆瓣小组里的讨论，已经要上升到第二季感觉要糊掉、编剧太令人失望了、怎么能让陈嘉玲妥协生下孩子、女性这样实在太不对了之类的。砍多了真的让人窒息并且疑惑：豆瓣里什么时候出来这么多指点别人的女拳？女性怎么了，就非得怀孕了自己有点犹豫没有做好准备就打掉孩子、不能忍受男人的任何毛病才是独立女性？

清醒一下。这个电视剧叫什么名字？《俗女养成记》，对，俗辣的俗，庸俗的俗，就是普普通通的一个女性的故事。这里面，是描述了中年女性的处境和心路历程，但是，绝对不是什么上价值的女权主义电视剧，人家也没有宣扬这种女不如男、女性艰难的意思，并且，这不是你开了挂的悬浮大女主戏好伐？所以，你会在电视剧里看到男性有很多缺点、女主角也犹豫、患得患失，做了决定会后悔，会迷茫，这就是一个实实在在的女性啊！现实里面，哪一个女性不会脆弱，哪一个不会对伴侣忍耐，那是个活生生的人啊！想看悬浮开挂理智又决绝还能够事业爱情双丰收的，请不要看这部剧好吗？某些观众哪来的上帝视角和道德制高点从制片人的角度批判这一部现实主义题材的电视剧没能坚持所谓”女权”跳脚的？实在是对于这些评论无语。

这就是一个普普通通的，很俗辣的，中年台妹的生活。就因为她不完美，她才是陈嘉玲。就因为她不自觉地做了一些看上去很酷很容易被贴上先锋标签的事情，并不代表她就是有意识地去这么做，她就必须每件事情都先锋地引导女性主义，相反，我眼里的她并不认为自己很酷，她只是遵循自己的内心。然后，在遵循自己的内心的同时，她还在成长。因为她有自己的意志，所以她会在台北拒绝表面看完美的婚姻对象，然后打包回台南；也因为她虽然有行动力，但也会对年龄忧虑，所以她才会在南下的路上一人演绎“悲伤的五个阶段”，她在迷茫，她在犹豫；同样，因为她一方面对自己的未来事业踌躇满志，一方面对婚姻与生子的未来迷茫恐惧，所以她会下意识想要逃避这个意外到来的孩子；也因为她跟妈妈、表姐洪育萱出游看到体会到婚姻里女性的伟大和细腻的感情，也许她滋生出对孕育生命的渴望……这都是正常的人，正常的情绪和思考，一个俗辣的、普普通通的俗女会经历的事情。也因为这么的真实，才能紧紧抓住观众的心。

我不觉得当今的职业女性或者新时代女性会只爱看女性独自美丽的主题，或许我们可以给更多的价值观以输出表达的机会。仍然有很多女性，比如我，渴望爱与被爱，憧憬婚姻，渴望一生两人三餐四季这样的普通的幸福。也会为了婚姻隐忍、付出、牺牲、忍耐。但关于经营婚姻，男性也一样。不是每一个男的都是杨笠嘴里的普信男，很多优秀和缺点都不是二元对立，而会同时在一个人身上。婚姻里的男性也会有包容、忍耐，这是需要双方同时努力的事情。描述女性的电视剧，绝对不是在歌颂女性的同时贬低男性——至少我认为，本剧的编剧不是这个意思。所以，你能看到陈嘉玲父亲的精神出轨，也能看到他理直气壮地解释，（无论观众觉不觉得合理吧）；能看到蔡永森发脾气，也能看到他怀念陈嘉玲的拥抱。这就是，普普通通的一家人的生活。更准确地表达，这都无关性别，重在“养成”。

陈嘉玲，就是一个普普通通的庸俗的女人，就酱！