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剧情介绍
《济公》，1995年－1996年于台视晚间首播的台语古装剧，以民间故事流传的济公为主轴，由周明增、慕钰华、陈文山、郑志伟领衔主演。阐述善有善报、恶有恶报之因果教育。。监制顾安生，制作人邱清汉。 2017年在台视综合台重制播出，共计32单元、264集（2017年版本）每集长度30分钟（含广告） 剧中由周明增所饰的济公，继承其父许不了之喜剧特色，与师兄弟间精采且饶富趣味的互动，夺得极高的收视，成为经典的济公版本。之后由陈浩民主演的《活佛济公》，剧情跟本剧相似。
长篇影评
1 ) 心好大的电影
星爷的一部分喜剧都是纯粹让人发笑的，说情可以，谈内涵和深度大可不必。但是每次和杜琪峰合作，电影都试图告诉观众某些东西。这次的《济公》也一样。
星爷演的济公李修缘本是天庭的降龙罗汉，可他却对神仙肆意鄙视和主宰人界相当不满。他让皇帝追妓女，公主喜欢乞丐，牛郎织女得以相会，把哮天犬吃了，还乱改生死簿……天庭的布景虽然相当寒碜，但这不妨碍一上来就拿颠覆的态度提出了反抗性和对人类命运是否既定的思考。
很多电视剧、电影和小说都喜欢拿仙神来讲故事，的确，世界观一旦设定为三界，那创作范围和包含的内容就可以扩大和玄妙起来。但越大越深的设定也同样越难把握，想要在90分钟之内把握好这个题材很困难，陈凯歌没能做到，杜琪峰也不能说拿出了一部精品。
故事主线为济公下凡重新投胎，在没有法力的情况下用灵性感化注定做九世娼妓（张曼玉）、九世乞丐（黄秋生）及九世恶霸（黄志强）的三名凡人。期间，济公还要和邪魔黑罗刹决斗。
其一，张曼玉演的九世娼妓。济公告诉她要自食其力，她倒是听话，干脆以和男人上床一次就买豆腐的条件的做起了生意。她本性善良，做妓也是小时候为人所迫，在济公让她认识到努力得到的成功的快乐的时候，她也爱上了济公。
神女有梦襄王无心，济公一心只想感化她罢了，却伤了她的真心。
结局，她还真的卖起了豆腐，看上去很快乐的样子。但到这里有没有觉得一丝怪异？济公从头到尾对她只有大爱，但这种大爱却让人觉得有些冰冷。而九世娼妓也并没有得到她一心想要的爱情。
其二，九世乞丐，他乞讨只是由于惯性使然，而且生来自卑怯懦。在济公收了他当徒弟之后，在他亲眼看着恶霸强奸九世娼妓的时候，他做了人生中第一次反抗，代价是付出了生命。在临死前，他最后堂堂正正的叫出了自己的名字，再也不是只用乞丐代称。
这个故事的重心是落在自尊的自尊的重拾，挑不出什么毛病，但最后的死亡有点突兀。
其三，九世恶霸。他当恶霸、并且屡教不改的原因是他把自己的心给了邪魔。最后一刻，济公让他看到了自己的心里原来是快替代的石头，他捏碎了它，以此发誓再也下辈子再也不做人。石头心，寓意人的良善本性；下辈子不做人，又是对所谓天道和人性的控诉和否定。哪怕不说他的作恶是不是有点刻意，这个故事也没有讲清楚。
其四，济公自己。
他身上最大的特色是那份悲悯和牺牲。他可以为了救回徒弟放弃自己的金身，也可以在最后时刻干脆灰飞烟灭来拯救众人（当然最后并没有悲剧）。他对所有人都是一视同仁的大爱。
这种设定在神魔世界里不是不可以，但比较难讲清楚。
比如同样是星爷的作品，《大话西游》和今何在的那本《悟空传》主打孙悟空的反抗和被命运束缚的悲凉，这是最有冲突力的设定，也最容易引起观众共鸣。到了《西游降魔篇》，主人公变成了唐僧，主题精神也在往大爱和悲悯上走，但是说服力就弱了，总让人感觉缺了点什么。
《济公》这部电影出来的效果也一样。当他牺牲自己、被各种原因整的相当悲催的时候，我们会被打动，会有同情，但是很难代入去思考。毕竟大爱这东西太玄，我相信十个观众里至少有八个是参透不了的。
还有林林总总的支线。
比如降龙伏虎的兄弟情，比如主持在大难来临先逃走又跑回来共度难关的情节，再比如济公在他父母死去时表现出的淡然，有点像庄子的鼓盆而歌。
到这里你就会发现，《济公》的本意很不错，以救赎贯穿，有意思也有深度。可惜网撒的太大，情节实际的张力和细致度又不够。上面的几点，每一个都涉及到人性、佛性和生死命运这种大话题，如果能够在90分钟里专注讲好一个人物的故事，那恐怕效果会比现在好得多。
至于本性之善、人间有情和大爱无涯这类思想，还是那句话，观众被铺垫的情节打动了几分，到最后包袱抖出来的时候就会有几分说服力和感染力。
影片最初要探讨的命运改变这个话题也沦为了鸡肋，深入度还不如济公的大爱和牺牲。三个人的命运都被改变了没错，但也各自付出了绝对沉重的代价。而且，他们的九世命运又是从何而来、为什么偏偏是他们呢？如果没有济公这个从天而降的外力，他们还能改变吗？
可惜了，这部片子。本来可以做的更加出色。
当然，这并不妨碍它是一部不错的片子。至少，认真看完以后，基本上每个人的理解都是不同的，都能从自身最感兴趣的点去发现一些东西。
最后澄清两点：
1，星爷和杜琪峰的确是在这部电影的合作过程中闹掰的。其实他们连不合都算不上，不过就是两个同样主见超强的创作型人才不肯相互妥协罢了，一部戏不需要两个导演。这个在电影创作中实在不算个事儿，例子不胜枚举。当事人自己都在若干年后把酒言欢着呢。
2，更荒谬的说法，是哪个说“李修缘我要杀你全家”这句话是影射李修贤的？济公原名就是李修缘好吧。至于星爷和李修贤的罗生门，稍微去了解下就会知道前因后果。
星爷演的济公李修缘本是天庭的降龙罗汉，可他却对神仙肆意鄙视和主宰人界相当不满。他让皇帝追妓女，公主喜欢乞丐，牛郎织女得以相会，把哮天犬吃了，还乱改生死簿……天庭的布景虽然相当寒碜，但这不妨碍一上来就拿颠覆的态度提出了反抗性和对人类命运是否既定的思考。
很多电视剧、电影和小说都喜欢拿仙神来讲故事，的确，世界观一旦设定为三界，那创作范围和包含的内容就可以扩大和玄妙起来。但越大越深的设定也同样越难把握，想要在90分钟之内把握好这个题材很困难，陈凯歌没能做到，杜琪峰也不能说拿出了一部精品。
故事主线为济公下凡重新投胎，在没有法力的情况下用灵性感化注定做九世娼妓（张曼玉）、九世乞丐（黄秋生）及九世恶霸（黄志强）的三名凡人。期间，济公还要和邪魔黑罗刹决斗。
其一，张曼玉演的九世娼妓。济公告诉她要自食其力，她倒是听话，干脆以和男人上床一次就买豆腐的条件的做起了生意。她本性善良，做妓也是小时候为人所迫，在济公让她认识到努力得到的成功的快乐的时候，她也爱上了济公。
神女有梦襄王无心，济公一心只想感化她罢了，却伤了她的真心。
结局，她还真的卖起了豆腐，看上去很快乐的样子。但到这里有没有觉得一丝怪异？济公从头到尾对她只有大爱，但这种大爱却让人觉得有些冰冷。而九世娼妓也并没有得到她一心想要的爱情。
其二，九世乞丐，他乞讨只是由于惯性使然，而且生来自卑怯懦。在济公收了他当徒弟之后，在他亲眼看着恶霸强奸九世娼妓的时候，他做了人生中第一次反抗，代价是付出了生命。在临死前，他最后堂堂正正的叫出了自己的名字，再也不是只用乞丐代称。
这个故事的重心是落在自尊的自尊的重拾，挑不出什么毛病，但最后的死亡有点突兀。
其三，九世恶霸。他当恶霸、并且屡教不改的原因是他把自己的心给了邪魔。最后一刻，济公让他看到了自己的心里原来是快替代的石头，他捏碎了它，以此发誓再也下辈子再也不做人。石头心，寓意人的良善本性；下辈子不做人，又是对所谓天道和人性的控诉和否定。哪怕不说他的作恶是不是有点刻意，这个故事也没有讲清楚。
其四，济公自己。
他身上最大的特色是那份悲悯和牺牲。他可以为了救回徒弟放弃自己的金身，也可以在最后时刻干脆灰飞烟灭来拯救众人（当然最后并没有悲剧）。他对所有人都是一视同仁的大爱。
这种设定在神魔世界里不是不可以，但比较难讲清楚。
比如同样是星爷的作品，《大话西游》和今何在的那本《悟空传》主打孙悟空的反抗和被命运束缚的悲凉，这是最有冲突力的设定，也最容易引起观众共鸣。到了《西游降魔篇》，主人公变成了唐僧，主题精神也在往大爱和悲悯上走，但是说服力就弱了，总让人感觉缺了点什么。
《济公》这部电影出来的效果也一样。当他牺牲自己、被各种原因整的相当悲催的时候，我们会被打动，会有同情，但是很难代入去思考。毕竟大爱这东西太玄，我相信十个观众里至少有八个是参透不了的。
还有林林总总的支线。
比如降龙伏虎的兄弟情，比如主持在大难来临先逃走又跑回来共度难关的情节，再比如济公在他父母死去时表现出的淡然，有点像庄子的鼓盆而歌。
到这里你就会发现，《济公》的本意很不错，以救赎贯穿，有意思也有深度。可惜网撒的太大，情节实际的张力和细致度又不够。上面的几点，每一个都涉及到人性、佛性和生死命运这种大话题，如果能够在90分钟里专注讲好一个人物的故事，那恐怕效果会比现在好得多。
至于本性之善、人间有情和大爱无涯这类思想，还是那句话，观众被铺垫的情节打动了几分，到最后包袱抖出来的时候就会有几分说服力和感染力。
影片最初要探讨的命运改变这个话题也沦为了鸡肋，深入度还不如济公的大爱和牺牲。三个人的命运都被改变了没错，但也各自付出了绝对沉重的代价。而且，他们的九世命运又是从何而来、为什么偏偏是他们呢？如果没有济公这个从天而降的外力，他们还能改变吗？
可惜了，这部片子。本来可以做的更加出色。
当然，这并不妨碍它是一部不错的片子。至少，认真看完以后，基本上每个人的理解都是不同的，都能从自身最感兴趣的点去发现一些东西。
最后澄清两点：
1，星爷和杜琪峰的确是在这部电影的合作过程中闹掰的。其实他们连不合都算不上，不过就是两个同样主见超强的创作型人才不肯相互妥协罢了，一部戏不需要两个导演。这个在电影创作中实在不算个事儿，例子不胜枚举。当事人自己都在若干年后把酒言欢着呢。
2，更荒谬的说法，是哪个说“李修缘我要杀你全家”这句话是影射李修贤的？济公原名就是李修缘好吧。至于星爷和李修贤的罗生门，稍微去了解下就会知道前因后果。
2 ) 严重低估的评分
《济公》是一个得分严重低估的电影。如果这个得分也可以炒作，完全可以抄底一路持有等待厚报！ 电影是神仙吵架开始的，很明显吵架王当属降龙罗汉，在降龙罗汉未到之前，众神仙叽叽咕咕大吵大闹怒气冲天，降龙罗汉来了以后，一片毒舌加双嘴（伏虎罗汉主要是捧哏），让众神仙哑口无言。不止是吵架，公认的打架王也是降龙罗汉，有斗嘴不过的想单挑的那位神仙引起众神哂笑，展现出降龙罗汉是难能可贵的文武双全的神仙，不过，最可贵的还不是这个，当玉皇大帝坐在紫晶宝座上和降龙罗汉斗嘴的时候，降龙罗汉没有任何心理障碍，玉皇大帝的权威没有说服降龙罗汉的有爱就能改变一切的信念，最终，为了这个信念，降龙罗汉被贬下人间。而降龙罗汉也正想验证一下自己的理念，所以，最可贵的是，降龙罗汉对权威和规则的蔑视和挑战——这也是《济公》的价值所在。 蔑视权威的时代，这部片子居然如此低分，更说明了有上升空间。下一步，我要开个评分的炒作机制，让更多的人参与其中，让评分更理性更客观更有代表性！
3 ) 可是我一看到他，我就很欣赏他
1.
降龙：师父，打搅你一会儿，容我说两句话。在十三世之前，我在这间寺庙当和尚。到了八世上下，我就做了住持了。（指金身）也就是这个金身还没有圆寂之前，性经大师然后升了天做神了。请跟我来，然后你猜会怎么样？（指罗汉）最后就变成了一个降龙罗汉，也就是我本人。这次我下来是办点小事情，至于什么事情你就不用管了。看你这个德行，资质平常，念你在寺里待那么久了，没有功劳也有苦劳，在你徒弟面前我就叫你一声师父，（附耳）够意思吧？啊哈，还不赶快去拿件衣服给我换去？
和尚：师父，他是疯子。
住持：可是我一看到他，我就很欣赏他。拿衣服来。
和尚：是。
降龙：（抱住持头）乖。
2.
济公：这只狗生前咬死了两个人，我现在吃它是超度它，你想吃你还没这个本事呢。
3.
济公：你是不是嫁给了我就不再做野鸡了？
小玉：不做了。
济公：真的吗？
小玉：是真的。
济公：娶了。（敬香）我，降龙罗汉，法号济癫和尚，今天愿娶白小玉为妻，无论前世种种，今世何样，此生永不言悔。
小玉：（掩面惊喜）但是，我一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，你也……
济公：不要紧，我承受得了。
小玉：嘢。（旋转）你真的爱我？
降龙：师父，打搅你一会儿，容我说两句话。在十三世之前，我在这间寺庙当和尚。到了八世上下，我就做了住持了。（指金身）也就是这个金身还没有圆寂之前，性经大师然后升了天做神了。请跟我来，然后你猜会怎么样？（指罗汉）最后就变成了一个降龙罗汉，也就是我本人。这次我下来是办点小事情，至于什么事情你就不用管了。看你这个德行，资质平常，念你在寺里待那么久了，没有功劳也有苦劳，在你徒弟面前我就叫你一声师父，（附耳）够意思吧？啊哈，还不赶快去拿件衣服给我换去？
和尚：师父，他是疯子。
住持：可是我一看到他，我就很欣赏他。拿衣服来。
和尚：是。
降龙：（抱住持头）乖。
2.
济公：这只狗生前咬死了两个人，我现在吃它是超度它，你想吃你还没这个本事呢。
3.
济公：你是不是嫁给了我就不再做野鸡了？
小玉：不做了。
济公：真的吗？
小玉：是真的。
济公：娶了。（敬香）我，降龙罗汉，法号济癫和尚，今天愿娶白小玉为妻，无论前世种种，今世何样，此生永不言悔。
小玉：（掩面惊喜）但是，我一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，你也……
济公：不要紧，我承受得了。
小玉：嘢。（旋转）你真的爱我？
4 ) 济世救人和改变人
做培训讲师久了，很关注一样东西，就是如何改变一个人。
学校的教育改变的是思想，而培训改变的是人的行为。
说实话，改变人是蛮痛苦的一件事情，无论是改变人的人，还是被改变的人。
无意间在电视上看到《济公》的时候，当时正好演到，济公把蒲扇变成了了一盏心灯，化身为达摩，痛扁九世恶人。
其中有个镜头很是震撼我的心灵，当济公把九世恶人痛扁之后，一番劝解，抱着他的头，恶人一把刀就插到济公心口，如果不是用了心灯化身，就死了。济公心头火起，就要杀了恶人，恶人当时虽然满脸是血，但是毫无悔意，恶狠狠地盯着济公，济公手一抖，刀飞到柱子上去了。按说，如果对方很可怜的话，会激发人的慈悲心，但是这个恶人一点都不可怜，甚至是很可恶，但是济公一样“我佛慈悲”，对于恶人，佛家一样的“众生”皆苦，充满怜悯之心。
也许是周星驰无厘头搞怪大家已经习惯了吧，对于这样一部严肃表现人性的救赎的电影，却是不叫好也不叫座。
这部电影与其说是周星驰作品，更不如说是杜琪峰作品。
而杜琪峰在其电影中对人性中的凉薄、自私、无情有着更加突出而夸张的表现，让人觉得人世间黑暗的同时越觉得真情之不容易。
当混蛋道士领着一群自私围观的人，叫嚷着要烧死九世妓女的时候，济公小用魔法让众人放弃了烧死妓女。这个时候，众人问了一个问题，依然让情况变得棘手，“如果没有烧死她没有用，还有瘟疫怎么办？”
中国人的这种看客的心理逻辑就是，虽然我不知道烧死她到底有用没有用，但是也许有用，既然也许有用，就要烧死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
这个时候济公说了一句非常有用的话：如果烧死她没有用，就烧死你们！
所有人都吓退了。
类似的情景在场景中的反复出现，比如妓女当街卖的时候，买家就催促，还做不做啦？不做我就不买豆腐啦。等等
而相反，为了救赎众人而做出牺牲的人，在剧中表现却相当的可笑。
伏虎罗汉为了给降龙罗汉送扇子过来，冒着回不了天庭当神仙的危险，变成一个痴傻的人。也许别人看了觉得搞笑，我心理却是非常的感动和沉重。
至于济公想用“爱”来感动世人，用现在话来说，没有最雷只有更雷，没有最囧只有更囧。
让九世乞丐变得又帅又有钱，九世乞丐想的只是能来一盘鸡屁股，做一个高级乞丐。
让九世恶人回头是岸，恶人只是恶狠狠地回了句“做梦”
让九世娼妓不要做鸡，可以卖卖豆腐自营生路，妓女却当街卖起了淫。
为了赎回朱大常的魂魄，济公被邪神骗了自己的金身。
改变一个人到底有多难，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代价来帮一个“不值得”你帮的人到底“值不值”？！
当最后蒲扇化为灰烬，众神皆怨他，金身被骗走，身体化为木头，济公仍然不愿跟伏虎罗汉退回天庭，毅然留下和邪神决战，最后舍弃自己的生命，自己携带金粉钻入邪神的身体里。
当最后，济公的身体在尘世中化为灰烬，我禁不住留下了眼泪。这就是佛的信念吗？这是简单用一句“爱的力量”所能够概括的吗？
当九世乞丐朱大常表现出稍许的自尊的时候，济公高兴地大喊“谁说他没有救？所有人都有救，上天听好了，我赢定你了！”
当神仙在天庭上讨论，自私渺小有如蝼蚁一般的人类的命运到底需要不需要救赎，降龙罗汉说：我相信不管人有多么笨多么无知多么该死，都是......人间有情!
结局的时候，降龙罗汉说：只要有爱，哪里都是天堂。
从周星驰玩世不恭的嘴里说出来这些道理，似乎让人觉得好笑，最后降龙罗汉变成了降龙尊者，一个完美的大团圆的结局。
但是在泪光中，我只看到济公的破衣中化为灰烬的躯体，在风尘中慢慢地消散，我想，在现实中，这才是真的结局......
学校的教育改变的是思想，而培训改变的是人的行为。
说实话，改变人是蛮痛苦的一件事情，无论是改变人的人，还是被改变的人。
无意间在电视上看到《济公》的时候，当时正好演到，济公把蒲扇变成了了一盏心灯，化身为达摩，痛扁九世恶人。
其中有个镜头很是震撼我的心灵，当济公把九世恶人痛扁之后，一番劝解，抱着他的头，恶人一把刀就插到济公心口，如果不是用了心灯化身，就死了。济公心头火起，就要杀了恶人，恶人当时虽然满脸是血，但是毫无悔意，恶狠狠地盯着济公，济公手一抖，刀飞到柱子上去了。按说，如果对方很可怜的话，会激发人的慈悲心，但是这个恶人一点都不可怜，甚至是很可恶，但是济公一样“我佛慈悲”，对于恶人，佛家一样的“众生”皆苦，充满怜悯之心。
也许是周星驰无厘头搞怪大家已经习惯了吧，对于这样一部严肃表现人性的救赎的电影，却是不叫好也不叫座。
这部电影与其说是周星驰作品，更不如说是杜琪峰作品。
而杜琪峰在其电影中对人性中的凉薄、自私、无情有着更加突出而夸张的表现，让人觉得人世间黑暗的同时越觉得真情之不容易。
当混蛋道士领着一群自私围观的人，叫嚷着要烧死九世妓女的时候，济公小用魔法让众人放弃了烧死妓女。这个时候，众人问了一个问题，依然让情况变得棘手，“如果没有烧死她没有用，还有瘟疫怎么办？”
中国人的这种看客的心理逻辑就是，虽然我不知道烧死她到底有用没有用，但是也许有用，既然也许有用，就要烧死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
这个时候济公说了一句非常有用的话：如果烧死她没有用，就烧死你们！
所有人都吓退了。
类似的情景在场景中的反复出现，比如妓女当街卖的时候，买家就催促，还做不做啦？不做我就不买豆腐啦。等等
而相反，为了救赎众人而做出牺牲的人，在剧中表现却相当的可笑。
伏虎罗汉为了给降龙罗汉送扇子过来，冒着回不了天庭当神仙的危险，变成一个痴傻的人。也许别人看了觉得搞笑，我心理却是非常的感动和沉重。
至于济公想用“爱”来感动世人，用现在话来说，没有最雷只有更雷，没有最囧只有更囧。
让九世乞丐变得又帅又有钱，九世乞丐想的只是能来一盘鸡屁股，做一个高级乞丐。
让九世恶人回头是岸，恶人只是恶狠狠地回了句“做梦”
让九世娼妓不要做鸡，可以卖卖豆腐自营生路，妓女却当街卖起了淫。
为了赎回朱大常的魂魄，济公被邪神骗了自己的金身。
改变一个人到底有多难，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代价来帮一个“不值得”你帮的人到底“值不值”？！
当最后蒲扇化为灰烬，众神皆怨他，金身被骗走，身体化为木头，济公仍然不愿跟伏虎罗汉退回天庭，毅然留下和邪神决战，最后舍弃自己的生命，自己携带金粉钻入邪神的身体里。
当最后，济公的身体在尘世中化为灰烬，我禁不住留下了眼泪。这就是佛的信念吗？这是简单用一句“爱的力量”所能够概括的吗？
当九世乞丐朱大常表现出稍许的自尊的时候，济公高兴地大喊“谁说他没有救？所有人都有救，上天听好了，我赢定你了！”
当神仙在天庭上讨论，自私渺小有如蝼蚁一般的人类的命运到底需要不需要救赎，降龙罗汉说：我相信不管人有多么笨多么无知多么该死，都是......人间有情!
结局的时候，降龙罗汉说：只要有爱，哪里都是天堂。
从周星驰玩世不恭的嘴里说出来这些道理，似乎让人觉得好笑，最后降龙罗汉变成了降龙尊者，一个完美的大团圆的结局。
但是在泪光中，我只看到济公的破衣中化为灰烬的躯体，在风尘中慢慢地消散，我想，在现实中，这才是真的结局......
5 ) 这样一点人性的闪光点
李修缘的父亲得知自己有了一个痴傻的儿子（吴孟达）后，只说”总算缘分一场，尽力而为吧！“然后就去找工作赚钱了。真真是不自苦也就没有那么苦。
大家都觉得济公是疯子，可寺里的师父却对他很好。他对济公说：”不知道为什么，我一见到你，就很欣赏。“师父好眼光啊。但是人与人的交往往如此，凭感觉就好。
大种喜欢小玉，被济公发现说“原来要在小玉面前，你的自尊心才会出现。”然后，济公高兴得在街上跑。不过，我不是因为朱大常而感动，而是感动于济公会那么高兴。
济公要娶小玉，小玉的过往他统统不理会。可是也只能带着一点苦笑看自己的身体慢慢变为草木。明知不可为而为之，真是君子啊！
济公要拿金身去救大种，大家都不同意，连菩萨也落了泪。济公只能对着倒塌的观音像怒喊：“连你也不信我！”可接下来还是头也不回地去了地府。我不入地狱，谁去救你回来？众叛亲离又如何？
电影的最后，济公请师父用计让黑煞神张嘴，他自己拿着剩下的金身钻入黑煞神口中。计划成功了，黑煞神爆炸了。可是师父抬起头却只看到济公的衣服落在地上，风不停地在吹。我不由得就在想，师父看着济公去送死的时候，是怎样的心情。最后济公重返天庭，可是师父，恐怕余生都要按着心口，记得那天被风吹动的衣服，再也忘不了。
大家都觉得济公是疯子，可寺里的师父却对他很好。他对济公说：”不知道为什么，我一见到你，就很欣赏。“师父好眼光啊。但是人与人的交往往如此，凭感觉就好。
大种喜欢小玉，被济公发现说“原来要在小玉面前，你的自尊心才会出现。”然后，济公高兴得在街上跑。不过，我不是因为朱大常而感动，而是感动于济公会那么高兴。
济公要娶小玉，小玉的过往他统统不理会。可是也只能带着一点苦笑看自己的身体慢慢变为草木。明知不可为而为之，真是君子啊！
济公要拿金身去救大种，大家都不同意，连菩萨也落了泪。济公只能对着倒塌的观音像怒喊：“连你也不信我！”可接下来还是头也不回地去了地府。我不入地狱，谁去救你回来？众叛亲离又如何？
电影的最后，济公请师父用计让黑煞神张嘴，他自己拿着剩下的金身钻入黑煞神口中。计划成功了，黑煞神爆炸了。可是师父抬起头却只看到济公的衣服落在地上，风不停地在吹。我不由得就在想，师父看着济公去送死的时候，是怎样的心情。最后济公重返天庭，可是师父，恐怕余生都要按着心口，记得那天被风吹动的衣服，再也忘不了。
6 ) 阶层固化，此生此事生生世世，翻身，难啊
很喜欢这部片子，最喜欢之一，寓意很深，某种程度上在讲整个社会的阶层固化，尤其是底层人民，此生此世，生生世世，就算有神仙渡你，翻身，难啊。那种努力和绝望，很真实也很亲近。近年来的折叠北京等作品，也在探讨这个话题，没想到星爷多少年前就拍过了。对比而言，药神都太肤浅了，二者分数应该对调才合理
7 ) 周星驰电影的市井与黑社会，鸡都有爱国的
周星驰电影里很多时候的对白极具市井色彩，而且很多黑社会用语，什么皇气、坨地、叠友，诸如此类。这些粤语词汇一般人平时都好少用，但在一些三合会社团内却是经常使用。
鸡都有爱国的。此句有典故。
97之际，前公安部部长，陶驷！驹，曾发表过关于主权移交后香港黑社会的去向的言论：黑社会也有爱国的。
再有就是前军！委副主席刘华！清，，曾接见向华强、向华胜兄弟，还认了他们为义子。
以上名字不知道的自行google。
鸡都有爱国的。此句有典故。
97之际，前公安部部长，陶驷！驹，曾发表过关于主权移交后香港黑社会的去向的言论：黑社会也有爱国的。
再有就是前军！委副主席刘华！清，，曾接见向华强、向华胜兄弟，还认了他们为义子。
以上名字不知道的自行google。
张曼玉在她身上会有无限种可塑性。她可以是风骚入骨的金镶玉，也可以是悲情厌世的阮玲玉，人物跨度之大，故事类型之多在同年龄的女明星中确实独占鳌头。各个角色的磨砺让她成为手握影后桂冠最多的女演员。可以说是花瓶女艺人转型实力女演员最为成功的一位。看她的戏就是她的成长史，一点不夸张。
电影是想表达一些东西，也确实有一些东西，只是有点粗糙，太多的无厘头有点削弱了其内涵。当乞丐挺起了胸膛，当恶人捏碎自己的心脏，当妓女划破了自己的面庞……感动。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。这个济公虽然有些疯癫，但却是一个大慈大悲之人，九世野鸡，九世恶人，九世乞丐其实就是贪嗔痴的化身，济公用他的慈悲之心来感化这三人，虽然最后他升级成降龙尊者，但我却觉得济公其实早就化为飞灰消失了，这才是真正的结局。
“大手印”的用法存在重大分歧。周星驰偏爱如来神掌，要么归打通任督二脉的自己，要么直属佛祖，影片结尾从天而降匡扶正义；杜琪峰此时已具银河意象Noir视角，认定那双巨手象征着极恶非道，必须要长在大反派黑罗刹的胳膊上。
所有周星驰嘴里说出来的类似“我娶你啊”“我养你啊”这种台词都会让我灰常灰常的感动 每回听见都特激动
3星半 估计是《审死官》的爆红让这伙人都尝到甜头了吧，因而93年杜sir在勤奋高产的状态下，也没忘再找他们合作一次；很多东西不难看出是有意去延续前者的，尤其是讽刺与宿命这两点上，当然这次主打的是后者，前者毕竟之前玩得太厉害了，得转转口味。故事方面比较简单粗暴，欲扬先抑的套路甚至显得有些激进，如此一来真就成了[一口沙糖一口屎]；部分情节设计虽说细微，但确实有些妙想，可整体的赶工痕迹又很明显，也就让整部片子实验性得很局限。不过总体来看，本片与《审死官》是很特别的两部，它们都不是纯粹的周氏喜剧，前者带癫狂的讽刺气息，后者则有杜sir日后作品经常出现的两种元素，即宿命论与人性。比起星爷，其实杜sir的印记已更为明显。以前没看懂说搞笑太少不好看，原来里面表达的除了搞笑，还有些别的东西，如今算是看到了，便也记到这里来
星爷，就是电影版的唐吉可德，世人不是喜欢端着吗、装着吗，星爷就“端装”给你看。星爷是抡圆胳膊抽世人的脸。有些人觉得震撼人心，有些人觉得受到了侮辱。星爷确实在扮演一个跳梁小丑，这跳梁小丑不是用来搞笑的，是为了让你看见你自己。
看过之后笑得最少的，挺心酸的，印象最深的是黄秋生
其实我也不知道这部应该算老杜的正剧还是喜剧，因为每次一有正剧的趋势，马上就转喜剧了。槽点包括有反串王母的鹏叔，客串土地公被星爷说像老大的陈惠敏，还有那句“其实鸡也有爱国”。最后星爷升尊者那场戏的配乐是香港小姐加冕礼的，太搞了。副导演是麦兆辉。
拍片過程中杜琪峰和周星馳嚴重不合，自此再無合作，體現在電影中就是作品無論是主題、故事、節奏上都顯得異常混亂、異常分裂，充滿了前言不對後語，思來想去，最核心的問題是，我無法說服自己，神仙拿凡人命運打賭的背後是神愛世人、神仙左右凡人命運背後是人定勝天，實在是太自相矛盾了。
梅艳芳答应演观音但是担心冒犯，所以拍摄期间一直吃素，不想借观音炒作所以在演员表删去自己名字。心怀大爱，本就是天仙化人。
大種乞丐是秋生又一成功角色, 和黃志強先生演的惡霸可謂一時喻亮, 刀疤曼玉僅此一次, 是否是她跟前輩玲玉學習, 做妓女轉戲路, 當然她在不脫襪的女人做過, 那次較浪漫......
杜琪峰、周星驰继审死官后二次合作。类型不是周星驰式的纯搞笑喜剧，而是植入了杜琪峰式的宿命论色彩，讨论了关乎如何改变人之命运的哲学命题。九世恶人、九世乞丐、九世野鸡，都是天命已定，降龙罗汉偏要强行改造，被现实无情打脸。正统的叙事框架跟周星驰惯有的搞笑风格明显不搭，因此在票房上失败。“鸡，都有爱国的”，张曼玉毁容演出技惊四座
在大僵尸黑罗刹出现之前都很好……张曼玉卖豆腐啊张曼玉卖豆腐……果然一切要等到《阮玲玉》再开始。其实论后现代，本片与《大话西游》不相上下，甚至解构得还要更彻底……
周星驰电影里面比较喜欢的一部
在笑料和小传说中表现佛法真理。因果、贪嗔痴和轮回。
张曼玉划破脸之后依然那么好看
得过且过。鸡，也有爱国的。
大只佬前传，小时候只觉人人都很惨，现在看却只觉震撼，明明人间充斥恶，也要凭一己之力感化众生，不懂尊严之人为爱得到尊严，不懂自爱之人为爱而自爱，恶贯满盈之人为亲身体会恶而不再作恶，正是明知不可为而为之的勇敢与爱让这部济公与电影不凡
重看有感，《济公》讲的是一个“阶层固化”的故事。所谓的九世乞丐、九世野鸡、九世恶人都没有办法改变自己的命运。而秉持“天命已定”的神仙们，其实就是社会的精英阶层。在掌握了既得利益之后，谁都不愿意去改变这种现状。对于底层的好坏漠不关心，they dont give a fuck ！只有济公，是体制内少有的叛逆者。他对制度的悖反和僭越，引起了利己主义者们的恐慌。于是大家和济公“打一个赌”，济公赢了那便罢了，济公输了他们一滴眼泪也不会流。电影结局的降龙尊者加冕仪式，这么一看显得尤为精妙。当初以为只是嘲讽90年代流行的港姐亚姐选美比赛，其实往深处想：那些神仙最后的嘴脸，不就是想弄死你又拿你没办法的领导和同事吗？《济公》的故事，是一出阶层固化的现代寓言。没济公，乞丐还是乞丐，恶人还是恶人，野鸡还是野鸡。