假面骑士铠武

我先下个结论：老虚写崩了。

欲抑先扬，我就先说说优点。本作最大的优点就是人多，每个人的小算盘都打的噼啪响，在这个情况下，各有心事的假面骑士展开斗争就格外的有趣。优点没了。

接着就是吐槽了。我就不理解了，为什么要加街舞这个元素？一跳起来尬的我鸡皮疙瘩可以拿去喂鱼了。还有，人太多了，根本没有足够的体量来仔细刻画，而且后期像赶进度似的，越来越敷衍，我挑几个观感恶劣的说一下。1.罗修奥。之前的剧集里不是说他选出了菲姆辛姆里强大的部分，但强大的那些人又互相战斗才造成现在这个后果；怎么后来又说是想拯救所有人才造成现在的后果。还有，他刚刚被傻橙打伤，伤口就快速恢复了，怎么被自己人捅了，伤口没恢复？老虚写不下去了，所以剧情杀吗？一个这么强大的王，居然是被偷袭死的，我不能接受，再怎么也是和傻橙打到两败俱伤，然后才被偷袭死，这样才更合理吧。2.葡萄。葡萄都黑成这样还能洗白？要是他一路黑到底这个角色就真的丰满了，最后洗白我是真的不能理解，非要傻橙被捅一刀，你爽了才醒悟了吗？以及，这时候按惯例不该下雨吗，咋到你这就变成白羽毛了，搞这么 唯美还以为是啥殉情大戏。3.桃子。桃子退场也太随便了吧，之前教授还提了一嘴“你没有完全发挥所有的实力吧”，桃子笑了笑没有回答，我还以为有啥伏笔，诸如桃子另有密谋，或者突然爆发之类的，结果老虚就给忘了。

最后是主骑和二骑。有一说一，这两人之间的宿命的对决的气氛渲染的挺好的，从开头两人信念不同就预示了这两人之间必有一战，还是挺有感觉的。但是这两人的人设也挺怪的。香蕉要是这么执着于强大，执着于弱肉强食，那他去救那些被绑架的人的理由又是什么？还有之前给了他们队里一个队员变身腰带又是为什么？按他的价值观这些人都是弱者，都应该被强者碾压，有什么帮助的理由吗？还是单纯的傲娇，明明很在乎却死鸭子嘴硬不承认，但这样子又和他之后想要毁灭世界的决定不合呀。傻橙这个角色最大的问题就是信念仅限于一集，每次精神有一点觉醒，做了点大事或者决定后，下一集又变回原来很傻很天真的样子，看的心累。

总的来说，图个热闹挺不错，但质量真不行。

铠武，是我时王之前的入坑作也是本人第一次接触的正版假面骑士，作为和国漫果宝特攻一样借鉴水果元素的作品，我当时还是挺喜欢的，而虽然剧情争议很大，但是，瑕不掩瑜，我看的很不错，包括最后龙玄和铠武的成长！然而，好景不长的是这部作品的演员真的不是个东西，柠檬和香蕉演员就不用说了尼玛就因为是明星就可以不遵守法律？呵呵，这样吴签是不是也可以洗白白了？（李易峰点了个赞），而佐野岳，唉，你的脑子是被亚波人吃了？就那么喜欢任由那个大厕所给自己洗脑？唉，再看看国内圈子，呵呵，奥特曼这边，鹤某人的事件一有戴拿不说出来或者不质问作者为啥不打码和说啥飞鸟不是活死人之类的都不是正常人了，那请问，为啥到现在，你们就没一个敢说出我喜欢的是铠武不是那3死人？就只是因为害怕控评？你们这些小鬼真牛！唉，没办法我现在已经为假面骑士铠武明年的十周年捏了一把汗了！

剧情好到不行是毋庸置疑的，光实的一黑到底就比较难说，毕竟也是被他哥哥逼的，之后也是理解了傻橙，再说巴隆，从小就明白了这是个弱肉强食的世界，为了获得强大的力量而战斗，代表着一种精神，起先是被翡翠砍了一刀，之后压制毒素的蔓延，最后决定吃下果实超越人类，这剧情那是一个好，橙神和光实最后也并肩作战了，最后就是这部剧的人设梳理的很好，每个人都不是工具人，说是神作也是有理有据的

不想说什么，我也不是无脑黑，不过说真的铠武的剧情真的太好看了，继ea之后我又一部三刷的骑士，身为平成十五周年作，虽然剧情还是有许多瑕疵，不过演员演技真心赞，特别是光实，将一个叛逆懵懂的少年人设塑造的很成功，傻橙和葡萄和解的那一集我真的是看哭了，不得不说，后期剧情还是很燃的，值得一看

最后的结局真的，看得我满头问号，感情线突兀得一批，虚渊玄你在写什么啊虚渊玄，是因为要写子供向所以缩手缩脚了吗？

最后的结局用火影忍者来类比一下就是，四战打到最后鸣人和佐助都得到了灭世的力量，然后打了一架。最后执着于力量的佐助死在鸣人怀里，鸣人得到了完整的阴阳之力建了个新世界，成为了新世界的新·六道仙人，带着所有的白绝移居到了另一个星球。

不愧是你，虚渊玄，你真的好喜欢成神。

你是被光明偷走的孩子

你赤裸的伤体

曾将夕阳融下

我看你时

你仿佛在渡河

你糯米般的脚将船牢牢黏住

你糯米般的心常常被风雨海浪打湿

你的血液里住着一个神，沉睡

待到世界迎来秋天

你便从闲眠中醒来

占据舞台

——关于一口气看完铠武后半夜失眠，并迫切想在此记下一个短梦这件事。

只能说不愧是老虚啊，写下的作品虽不都是神作，但偏偏却令人“印象深刻”，傻橙，哦不，应该叫橙神了，四十集往后真是集集都把我帅到了，悲愤交加的战吼，一往无前的勇气，沉重到令人窒息的责任全都融进了台词里。虽然时有迷惑操作，但一口气看下来不得不说酣畅淋漓。

【果实、蛇与方舟 / 文明隐喻】

说到本作的元素，无非“水果”和“战国”，而这两个看似不搭调的关键词，各自延伸，反倒碰撞出异色火花。

种种水果的设定，不仅是设计上的创新，更暗合着贯穿全片的神话中“果实”的原型意象——从北欧到古希腊到《旧约》，人类的命运围绕着“世界树”或它的变体展开，而象征生命、智慧或力量的所谓黄金苹果，不断出现在同样变换着名字和面容的女神手中，引发种种争斗。与之相伴的还有“蛇”的形象——主流之外的诸般宗教，早已将之认定为必要的启蒙者。

尽管披上了神话和宗教的外衣，本作核心剧情套路总结起来但凡学过中学历史的人恐怕都会略感眼熟：更高级文明来虐我球人，一口一个“猴子”地叫，我方则边内斗边对付，主和派吃瘪，投降派完蛋，野心家爆炸，带路党悔悟，学习规则一味求强的人也死了，硝烟散尽，最后笨拙却不忘初心的文化精神守护者成了新世界的神。嗯，这很东方。

与近年某些大众文学所宣扬的丛林法则恰相反的此种日式败者美学，同样反映在对各国战士形象的利用上，从过时的古罗马到欧式骑士vs战国将军、中国武将的指代，无不流露出更表层和具体的微妙感。

写惯了二次元的人，很容易“小题大做”，造成整个故事的不协调。这也许是本作最大的硬伤。

而另一方面，被稍嫌稚嫩的剧情所叩问的题旨，恐怕贯穿着思想史的整个现代：当性质从物种拣选落到对有心的个体的施舍上，方舟能带走多少人？谁具有或如何获得审判的权力？

神学越来越愿意说，真神是不评价的，救赎之恩典，终将照耀贵贱亲疏的每一寸皮肤。可即使是在如今这般的共存时代，人类也正是一以贯之的动物，直至面临灭绝也不忘争斗和杀戮，并笃信这是千百年来进化的本质。于是时间循环了又循环，我们总会发现：人类还在，而神不见了。

【被误解的英雄 / 变身】

在笔者心中，本作正是那部“最不像假面骑士的假面骑士”，发展到后半，它不再单纯是一位英雄为了人类对抗邪恶，而是关乎共同体面对命运的抉择。尽管到最后仍是仅有主角走上孤独的成神之路，但所有人都用尽力气地——“比起接受被守护的未来，选择了在如今这样一个时代战斗。”

尽管西方曾近乎击溃东方，但许多案例也证实了，至少在现实历史的层面上，新世界的诞生未必需要以旧世界的破坏为代价，只是达成妥协需要真正强大的力量，及其带来的真正的善。

纵然同样现实地看，强大的力量除了嫉妒外，其实只会招致广大无知者的畏惧和排斥；但爱和信赖终究是阿德勒所指出的“自己的课题”，是故即使被背叛，也没有理由放弃。英雄正是比凡人看得清这一点：只为了别人战斗是不行的，强大一定是因为直面自己的未来。所谓让有力量的人来承担恐惧，其实是以不为外物所动摇的心承担着未来的不可知，和越走越远的身份焦虑——顺应命运才是人类，颠覆命运，便不再是人类了。实现超越之后，世界和你，再无法共存，可这正是“变身”嘛。

从来没有真和平，所以为全人类的自由而战，恐怕也是一句空话。但仅仅因为“人心需要慰藉”（如同观众看假面骑士的理由那样），因为无法抛弃珍贵的朋友，因为知晓过疼痛后生出的种种柔软，方懂得了现状再差的命运也有维持下去的价值。好比道家的柔弱生刚强，无为成大道，独当一面的勇气，便由此诞生了。

无关胜负，竭尽所能地、真诚地活着。作为主骑原型的头戴新月的伊达政宗，本身也是这样的英雄吧。而他的独眼，又令人想起在“世界树”下牺牲一只眼睛为人类取得智慧的北欧主神奥丁。

不必艳羡或慨叹，神也好人也好，都有独一无二的前路。他人即地狱，对所有觉醒者而言，最初的体悟都是同样。但凡有语言之处无不充满固化和曲解，任何可以一言以蔽之的体悟都只是问题，在那之后，因果接续，才有答案。

【所谓子供向/进化反思】

喜欢骑士的理由，无非崇拜英雄或是找回童年，但也很清楚，无邪的童年是不可能真正找回的。那么从子供向作品里我们还能站在大人的角度看见什么呢？

在强调着双面性的本作中，与对梦想的执着、挑战命运的勇气隔着镜面的，是戏里戏外大家都必然会走的弯路、歧途，和等在前方的“宽恕”，或用一个人类学上更令人亲切的词：宽容。

即使在逃跑之后也还有路可走。“你知道接下来的人生之路还有多漫长吗？与之相比这都不算什么啊。”前文所提及的败者的美学，在这里又表现出反拯救的意义。被说过的谎言逼到绝路，比起被骗，一直骗人更痛苦——似乎温柔过度的角色们与其说在试图消解恶意，不如说认可了作为同类的对方所做的方向不同的努力。“人只要努力，犯错误总归难免。”歌德如是说。

像样的“大人”是什么样的呢？最基本的，以身作则，给孩子机会试错，出了问题主动反思和承担责任；而从来没有完美的进化或重来的机会，人类自身也还很年幼啊：不断出错、改正、为了始终看不见的未来摸着黑点上灯。一如个体在成长中也难免被非此即彼、弱肉强食的单一世界观所控制，“他还只是个孩子”这句如今惯常成为嘲讽对象的话，谋求着更细腻和善意的理解，在此，更是对文明保持信心的转折点。

诚然比起理解，憎恨更简单且更有力，“一个人的憎恨拥有打破100人的善意的力量”，但人类则正是在一次次避免这样有力但无价值的简单选项、打破枯燥博弈枷锁的过程中进步。“你要说这是我的软弱也无可否认，但我会一边哭泣，一边前行。”此地没有未来，就去别处寻找，执着者，已走过千年旅途。

当对心灵进行考古时，人类学家观察孩童，试图从“长大成人”这一物种进化的微缩版过程中寻得文化的起点和根源；我想这也是所有认真面向孩子的作品，试图提供的收获。

但我们朝过去看，终究是为了朝未来看。历史和个人的前路都还有很长很长。“大人不是想成为就能成为的，只是无法再当孩子罢了”——大概在我们可以见到的世代里，根本就没有什么“边缘”，只有“夹缝”；永远的不上不下，伴随永远的无解。即使如此，回首之际自觉已然残损的人们，却也至少从中得到了应答：“无法原谅现在的自己，那就变身为新的自己吧。”

哎哎，希望确实是会传染的恶疾啊。