昼颜（国语版）

小说《飘》里有一句话提到过：大多数女孩子的想象力只能把自己带到结婚的礼坛上去，不近也不远，到此为止。虽然故事是旧的，时间已过去了一百多年，但有些事情仍是没有变，大多数姑娘很少会用幻想自己婚纱细节与婚礼陈设一样的激情去幻想结婚后每天琐碎的日子：打算几点起？要不要做早餐还是说服老公两人一起去路上买个鸡蛋饼？晚上做不做饭，有孩子以后谁去学校接？

这些事情想起来永远没有婚纱用什么样的蕾丝和珠珠让人振奋，但是它却几乎是婚姻生活的全部，日复一日的琐碎小事会让很多人忘了爱情到底是怎么一回事，有个流传甚广的说法，恩爱夫妻一辈子也有至少100次想离婚，还有50次想掐死对方。正是如胶似漆的小情侣们对此说法大多不屑，很多结过婚的人听了倒是会心一笑，有人还会半真半假地回一句：说少了吧。

不论当初怎样恋爱怎样求婚怎样办了婚礼，这都不是讨论要讨论的事情，故事一开始为我们展现的就是两个家庭主妇结婚多年后的生活状态。

过着优渥生活的主编夫人利佳子是主动寻找出轨机会的猎‘艳’高手，激情过后冷酷甩掉，像是无情的性爱机器，但在认识了画家加藤之后，她却开始不由自主越陷越深。因为家境拮据而不得不在超市打工的纱和是一个普通小职员的妻子。作为一个从未想过要出轨的清纯少妇，她一心为家庭奔波着，但在偶然认识了醉心研究昆虫的生物老师北野后，却被他木讷的温柔打动，在利佳子总是犀利的‘歪理’下，她开始正视自己过去视而不见的婚姻问题，不由自主走上了外遇的道路，成为了利佳子的“共犯”。

无性婚姻：

幸福的家庭都是相似，不幸的婚姻却各有各的剧本。主妇纱和的老公世本每天吃着老婆准备的早餐，带着老婆准备的午餐便当出门，晚上回家两人也会和睦地打招呼，一起拉着手就寝——然后，却再也没有然后。纱和七年的婚姻是无性婚姻，没人对她解释过为什么，但事情就是这样发生。一切都显得那样正常，掩盖了它本身的不正常。在纱和又一次故作随性地提起“偶尔也想亲热一下啊”的时候，丈夫假装咳嗽感冒躲过一劫，这应是这场婚姻里第一百零一次希望的落空，纱和好像已经有点习惯了。

她确定老公并不是gay，但也从来没问过他为什么会这样，其实理由每个女人都能理解：谁会想要亲口承认自认相爱的老公从没对自己的身体有任何渴望？以自尊心与羞耻心为代价才能求证的答案，很多女人都会本能的回避，然后不断催眠自己这样过也可以，于是时间慢慢过去，空虚却从未消失。

纱和的老公对自己的宠物仓鼠关心超过妻子百倍，每天睡前为自己擦乳液的细心比对妻子的关心细致百倍，在电梯前耍下系鞋带的妻子独自关上电梯门扬长而去，看到妻子不开心就立刻说对不起但是根本不关心原因。世本虽然性冷淡，他却很享受公司女同事对自己的崇拜和挑逗，在婚姻生活里，因为纱和没问过，所以他就假装什么也没发生，胁迫对方和自己如同小孩子过家家一样手拉手睡觉过下去。

在第一次和外遇对象北野有了真正意义的亲热时，纱和内心的自白是：我以为这辈子不会有任何男人喜欢我了……每个人都渴望被爱，每个不被爱的人心里也都知道自己的被抛弃，纱和一直自欺欺人地反驳利佳子那些关于婚姻消极的说法，但“我和丈夫很相爱”这句话却连自己都不相信。

据日本报纸报道，日本无性婚姻的比例正在逐年升高，生育率也一直在下降。和大众对日本色情业发达的印象相冲突的是，日本人并没有人们以为的那么热衷于性，反而，很多人饱受性冷淡的困扰。在2005年一场对600名已婚妇女的调查中，有26%的人已超过一年没有性生活，2007年的另一项调查中，无性婚姻的比例也有35%。一名诊所医生说自己每年接待超过200名已婚妇女的咨询，有人甚至过了20年的无性婚姻生活——这些女性大多都不想离婚，因为丈夫除此之外对家人并不坏，收入也按时上交，她们无法说服自己只为了性这个理由就离婚。

这就是问题所在，性这件事是人们平时从不会特意提起可事实上很重要的问题，但一旦进入了婚姻，却很少有人敢于坦白自己想要离婚的理由是因为性生活的不和谐，尤其是女人。纱和的婆婆希望他们有孩子，纱和自己也喜欢孩子，可无性婚姻无法有孩子，婆婆奚落纱和缺乏魅力，纱和总是默默隐忍……

在很多文化里女人都像是性的奉献者而没有自主权，不该有“性欲”而只能是配合者，女人们自发强迫自己忽略性的重要，也导致无性婚姻这个明明真实存在的问题却令很多女人羞于启齿。在电视剧里，纱和的这种苦闷在利佳子的煽动下走上了出轨的路但这也并不会是最终结局，接下来的故事，不知又会如何结果？

永远不在家的丈夫和心不在焉的妻子
纱和的例子有些无辜，但换到利佳子身上，就不是一句丈夫的错或是妻子的错能够解释。日本的自杀率居高不下，尤其男性高于女性。日本人工作压力之大闻名于世，很多从日本归国的人都会说起日本男人的工作状态——几乎每天加班，周末也不休息，以公司为家是很多人的共同心态。在一档电视节目里，讨论起“职场新人最令人厌恶的行为”时，一些中年的公司职员抱怨：“有些年轻人下班就想回家，周末加班居然不愿意来，晚上前辈叫他喝酒居然说这是私人时间不想参加……真是没有道理！”

私人时间居然成为不合理的要求，日本男人的工作状态也可见一斑。大多数男人结了婚以后，觉得只要按月上缴工资就自认完成责任，下班宁可和同事结伴去喝酒也不会回家陪老婆，种种社会风气都在令婚姻生活中的夫妻二人疏远。

利佳子的老公属于典型的衣来伸手饭来张口、除了给钱永远不在家的日本大男人。他设想的完美生活已限定了框架：大房子+漂亮老婆+可爱孩子，漂亮的女人有很多种，他似乎也并不在意是美女A还是美女B，对妻子，他也懒得了解，他眼里的妻子永远是“不谙世事”的小傻瓜，两人不需要沟通，只要形式美丽就够了。在利佳子感冒发烧的清晨，老公仍旧不管不顾地问她要东要西，女儿看不过去骂爸爸“难道妈妈就只是干这些的人吗？”老公讪讪地让妻子去休息，一边拿了抹布擦早餐桌，一边忿忿地给自己打气“就干今天这一回，就一回！”

日本家庭主妇的数量远高于已婚的职业女性，男尊女卑的思想深入骨髓，有些事被认为注定就是女人来做，比如家务比如做饭。也因为如此，家庭主妇的工作很难得到应有的尊重，因为“女人天生就该做这些”，所以利佳子的老公偶尔做一次感到很屈尊。

因为日本人的精细与严谨，所以家庭主妇的负担也同样沉重。有听说过外国女孩嫁去日本因为不会给小孩做花俏的便当而担心孩子被同学排挤，也有因为不善厨艺与手工而无法融入老公同事夫人的交际圈……电视剧里利佳子和早上同样在阳台晾衣服的纱和打电话，两人看着清晨的阳光和家里待做的琐事，利佳子说出了这样的台词，每天不都是这样么，这辈子也就这样了。

每天做丰盛早餐，准备丈夫的中餐便当，把全部屋子打扫，把所有东西归位，每天早上洗衣服晾衣服熨衣服，然后去超市买东西，晚上再做晚饭，买现成不行，热气腾腾四菜一汤才算像样，做完晚饭继续收拾碗筷，收拾老公洗过澡的浴室……

这是家庭主妇这个角色的矛盾，事业有成的男人需要这样一个主妇，但不是每个妻子都能从家务事里找到乐趣与成就感。当被问为什么不去工作的时候，利佳子说“男人能养老婆是他们非常引以为傲的事情”，作为主编大人的夫人，出去工作会让老公面子挂不住，这又是日本大男子主义的另一层意味。

和纱和比起来，利佳子显得不那么‘无辜’，在下午三点到五点孩子放学前的‘自由’时光，她放纵自己用这两个小时选择去找寻“被爱”的感觉，也许在她当初为了财富与地位放弃追求爱情的时候就该料到今天的结果，但她也是可悲的，因为她满足了丈夫对妻子的所有幻想与要求，但丈夫却没给予她需要的重视与关怀。不过我们也同样可以去想，纱和完全不考虑金钱一心嫁给当初爱着的人，结果又如何呢？电视剧没有给我们答案，生活里我们有自己的答案。

尴尬的女强人

纱和和利佳子作为家庭主妇都自觉地担负起了日本社会对一个家庭主妇的要求，这种用性别来强制分工的方式很自然而然产生的问题是：身为一个女人，如果你不想做家庭主妇，如果你讨厌家事、讨厌做饭，那该怎么办？

纱和的出轨对象北野老师也有家室，他的妻子乃梨子同样在研究生物却远比北野做得顺遂，已在大学升上了副教授，而北野只是无足轻重的高中老师。乃梨子与北野的结合本来就没有太深的感情基础，又遭遇了女强男弱的压力，在妻子升上副教授后，北野表现得郁郁寡欢，在忙于赶报告的妻子拿出超市便当给他当晚饭的时候，北野笑得十分勉强。

乃梨子在不知情的情况下认识了纱和与利佳子，为了补偿老公而考虑学做菜，在超市听利佳子传授菜谱的时候，乃梨子捂着额头厌恶地说“其实我听到炒啊、炸啊这些词，就头晕想吐了……”

作为一个人，讨厌做饭于是吃超市便当是一个人的个人选择，不健康也是自己的选择。但当她成为一个女人，这就显得像是个罪过，因为没有给丈夫北野做热乎乎的好饭好菜，连乃梨子这样生性强势的女人也仍旧感到愧疚与难以启齿，若是在中国的双职家庭，也许仍有机会问一句：你老公这么想吃家常菜且工作又不忙，干嘛他自己不做？

但是在日本，这句话应是无法问出来，没有做到别的主妇所做的家务，又自私地不冠夫姓、自顾自地追求自己的事业，强势的乃梨子与老公北野越来越疏远。

而北野与超市打工员纱和的相遇却正好点燃了两人心中的苦闷，有人说“一个高级知识分子和一个收银小妹也会有真爱吗？”就像利佳子说的，其实不是真的非要这个人不可，而是那时候正好想要有个人去爱，所以就有了他。说到底，所谓真爱，不过也是外遇人给自己找的借口，空虚寂寞的麻醉剂。

电视剧已近大结局，外遇的真相已经败露，有人泥足深陷，有人尚有一线希望，有人想要报复，有人想要重新开始。但从片子一开始就贯穿始终的那个“夫妻一人因为外遇事件在家放火，两人双双烧死”的案件来看，注定有些欲望与选择会引领人们走上不归路，再也没有得到救赎的可能。

利佳子典型有很多小聪明但是缺乏大智慧的女人，其实我很喜欢她，美丽好气质。特别是侧脸非常美。

可是她的指导思想非常有问题，婚内的问题用婚外情解决怎么能得到幸福呢，而且她胆子大高调无所顾忌，偷情留下的证据非常多，被发现可以说是她自找的潜意识里面就无所谓的。

对男人的品味不行，画家如果不是长相和气质还行，别的条件就是loser一个啊，中年老男人还负担不起自己，不是脑子僵硬不知变通就是不会做人，我觉得他的确不会做人，不够圆滑而且有自己一套不合社会标准的理论。那个超市工作的小男孩就是更loser了，偷情选人也要有标准和讲究好吗。做和社会道德不符合的事情呢，如果有高超的技巧就是享受，不加选择无所顾忌就是自找麻烦。想外遇找个陌生男人一夜情就是不太麻烦的，找个知道身份住址或者同事朋友就是脑残。

对老公的不满通过婚外情来解决了，对老公依然笑脸相迎，老公就会认为对她的态度是没问题的，相处模式也是没问题的，老公就不会改变的，可是一直有问题的好吗， 只是问题被转移了，但是问题聚集在一起，一定会爆发的，所以她选的一条不归路。其实我觉得这个老公还是不错的，事业成功对老婆大方，她和可以买得起那么贵的酒和内衣，而且老公还不搞外遇。可是这个老公需要长期的教育洗脑，让他意识到老婆的重要和这个美丽老婆的难得。利佳子不屑去做，而通过别的男人来解决问题，这个治标不治本。而且自己没有工作，全部时间和精力奉献给了老公和孩子这个也是很愚蠢的。偷情的时间用来学个随便什么手艺，凭着利佳子的美貌和聪明劲，她即使不能多么成功但是养得起自己随时开始新生活也是没问题的吧。。

利佳子付出的代价太大，她起码应该想想孩子，和自己的年龄。从奢入俭难，她这样的贵妇其实对社会适应能力很低，她可以粗茶淡饭，可以骑着自行车去超市打工吗？她和纱和的社会适应度是不一样的。综上所述，她就是小聪明无大智慧。她那么聪明漂亮，所以我为她可惜。

小学生组到没什么，纱和的两个男人水平和阶级差不多，反倒和老师配点，他们气质非常相符，闷骚，胆小，单纯，重感情，内敛，温柔。那个鸡肋的仓鼠爸爸的确扔了也无所谓，面目模糊，这样的男人太多一抓一大把遍地都是。而且仓鼠爸爸的确不关心她也不怎么了解他。所以纱和这个偷情值得了，她可以失去的其实很少，她没钱没固定资产，这个超市打杂工作也可以随便再找，最多的就是失去一个不爱她的男人和奇怪的婆婆，而偷情得到一段美丽时光和这样的相配又了解她关心她的男人。而且他们最最乐观也可能修成正果，那纱和可以得到一个愿意为她系鞋带而且也正真爱她的男人，有限的损失和无限的潜在收益，所以我觉得她偷情是值得的，是她的平凡人生的一道美丽光芒。如果这时候断了，关系还没变坏，人性还没经过考验，也没撕破脸皮，这段感情这时候分开的话，短暂所以美丽。老了死前想起这个生物老师一起去看昆虫都可能微笑起来觉得好美好。

小学生组最大的问题就是道德问题，会伤害双方的配偶，而这个道德问题也就是双方配偶的反应会给他们带来麻烦。就看日本社会的宽容度，比如偷情的老师会不会还能找到工作等等。比纱和多风险的是，老师对老婆态度模糊，不确定是不爱还是爱，可能还是有爱的，所以偷情他有失去老婆的风险。总体来说，如果双方都愿意承担这个道德风险和随之引发的破事儿，我觉得纱和和老师对他们双方来说这段爱的回忆都是值得的。人生苦短遇到这样的知己的确蛮难得。轰轰烈烈一场也不为过。

夏天是欲望卑怯情热乃至道德感都随汗液从毛孔里喷薄而出的季节。打开播放器，老中青三代女人都在发姣。

女人之姣，少女时蠢萌脆弱缺乏安全感像朵雏菊，如《杉杉来了》里的赵丽颖；熟得太过，只剩荷尔蒙耗尽前的垂死挣扎，这是《爱情最美丽》里的蒋雯丽——即将绝经的女人早已不是花，大约是捆柴吧。

只有熟女千变万化任意涂抹，像《昼颜》里的上户彩和吉濑美智子。

如果你是酷爱窥私但又三观正直的“道德犯”，请去观看韩剧《杜鹃之巢》，大婆都是被迫害的政治正确会让你找到安全感。如果你是荣格门徒，相信本我自我超我，每个出轨的女人都有社会和心理上的胁迫，请转右点击视频网站之美剧《情妇》、《蛇蝎女仆》。

只有当你把女人真正当成一个女人，玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰，那《昼颜》里夏天的大雨、散落的鞋带、午后的屋后空地才值得推荐。

《昼颜》让观众忘记道德束缚，单纯地来直观欲望本身。

人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，像蚕虫吐丝包裹住每个人的生命，最后作茧自缚。而那条吐丝的蚕虫，就是人用心头血供养出的欲望之蚕，它啃食着你的生命织成的桑叶，一旦桑叶耗尽蚕虫死去，生命也就随之消失。

所以，直面欲望之蚕就是直视生命，这事没什么可羞耻的。而这种赤裸裸的坦诚相对，一向也就只有日剧里才有。

《昼颜》有个貌似俗气的外壳：寂寞主妇上户彩一时行差踏错，遇到偷情圣手吉濑美智子循循善诱，从而一脚踏入不伦领域。本来“学徒+导师”的老梗比比皆是，不用阅片无数观众也可以随手举荐雷同，《华尔街》、《魔鬼代理人》，乃至《汉尼拔》。

然而编剧井上由美子坦率地把不伦和主妇心理都摆到了台面上，这是好莱坞编剧永远找不到的细腻，女人的欲望被编剧萃取成结晶，再放进榨汁机里打碎成夏日缤纷果汁。

而观众眼中所见如插画师北村手下描绘的，用手指、蜡笔和喷壶随意涂抹，就成了昼颜主妇群像。

剧中借吉濑美智子口中说出，女人结婚三年，对丈夫来说就如同冰箱：打开就有食物，虽然也知道冰箱会坏可并不珍惜，与其如此，不如和别人恋爱，这样婚姻里反而和美平衡。

怎么样，这番话是不是很有道理，竟让你无法反驳。

如果你非要讨论不伦的道德缺憾，不如首先让我们来讨论婚姻本身。

作为一个不婚主义者，我自己年岁越大越觉得婚姻与其说是制度，不如说是经济和社会原因共谋下的媾和。婚姻作为人类特殊关系是不能在自然界找到佐证的--只有人把婚姻制度当作保障。
而且即便是在人类社会中，一夫一妻也不是唯一模式。

如果一夫一妻制的拥护者认为多夫、多妻制非道德，那么反向亦同。

不伦或偷情到底触犯了谁的利益？

《昼颜》里的女人与其说是行恶不义，不如说是供养自己的生命之蚕。

女人心里的桑叶渴望营养滋润，男女欢爱，子女亲情，家庭如堡垒般的保护缺一不可。当这几样无法在同一个来源上取得平衡，有些女人会干枯死去，有些女人会变成沙漠之棘，而有些女人则会跨越界限把根须伸入其他领域。

如果你想窥探下自己心里的蚕虫和所谓边界，欢迎走进昼颜的世界。


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在殿堂级的日本编剧创作的话题日剧里，善良的弱者永远是不受欢迎，不得善终的。
赢到最后的永远是为达目的不择手段的强者们，为了让他们不至于被定义成恶人，编剧会在他们身上加一些善念，但只是念，不是特性。
比如天海佑希、堺雅人、阿部宽、菅野美穗、筱原凉子这个级别的演员们塑造过的所有最成功的角色们。
尊重现实，稳准狠，对观众没有任何带着怜悯的欺骗，这就是日本编剧和韩国编剧最大的不同。

整部《昼颜》，就是一部弱者的墓志铭。剧中的两位强者木下邦家和伊藤步，甚至都没有善念可言，我可以铲除一切出现在我生活中的不稳定因素，因为我有地位和资源来支撑我的手段，你可以不甘寂寞、填补空虚、寻找自信感，我只需要以我为中心的生活不要产生变化就够了。

同时，它还是一部经过完美配对后的作品：井上由美子将强弱者在三个家庭中进行了完美的配对，将心路历程与故事发展进行了完美的配对，加上监督们将视听语言和人物情绪进行了完美的配对，最终完成了这部神作。

最后还想引用一下当时写的《第八日的蝉》的短评：“写纠结的价值观，没人能写过日本人。那边的女编剧到底吃什么长大的，为什么能写得这么好啊？”

看完《离婚律师》，接着看《昼颜》，你绝对会惊讶同是婚外情，一个怎么那么狗血，一个又何以如此唯美。

《离婚律师》里，正宫与三儿基本都在室内，兔女郎，角色扮演，怎么看怎么色情。《昼颜》里，夕阳，森林，大海，才是男女约会的所在，如果从中间看，你会想着这是婚外情？这是人生若只如初见的初恋好吗？！

看《离婚律师》，三儿是何其理直气壮，一个个敢跑去你家门口，叫嚣着，他早不爱你了，你人老珠黄，赶紧滚蛋。大婆气不过，在网上开帖骂三儿，三儿立刻举起法律大旗，你这是损害我名誉权。《昼颜》里，女主纱和无意中知道和自己偷情的男主的老婆就近在眼前，仓皇逃跑。男主妻子跟踪到图书馆，一把推倒她，她除了退让还是退让。男主老婆向纱和打工的超市领导告发纱和的婚外情，她自知理亏，只能躲避。而男主面对纱和的老公也是一个劲儿得“色由马赛”。

《离婚律师》里的离婚案，除了厚道好面儿的池海东，不管是你出轨还是我外遇，总之，所有财产只能是我的，我为你守家生娃，我为你青春已逝，我为你劳累奔波，所有的所有都只能是我的。在《昼颜》里，我外遇了，所以我净身出乎，即使再舍不得心爱的孩子，也无法和老公争夺抚养权。而北野老师面对纱和老公说出的“你不怕我要巨额赔偿金吗”，他也只是坚定得说出“我要纱和酱”。

看《离婚律师》，你看见三儿他俩在一起，大骂一句狗男女，还恨不得再吐口唾沫踩几脚，只因家中老婆并无多大过错，她伺候老小无怨无悔，甚至生完小孩还没满月，你已和三双宿双飞到国外happy，你有天大的理由要出轨，也无法让人理解。看《昼颜》，大家只是想，还没吻还没推倒，哇，推倒了推倒了。只因无性婚姻这道枷锁让观众都为清纯可爱的纱和酱鸣不平。


看完《离婚律师》，你恐怕也会如池海东一样有了婚姻恐惧症，因为你永远无法想像人性有多黑暗，自私，贪婪，欲求不满，你无法坚定不移信心满满得和另一个人共度余生。看了《昼颜》，你同样会为人这种生物而痛心，他们竟有如此多的弱点，脆弱，摇摆不定，心中有无限的欲望，稍微风吹草动，立刻沦陷。然而，你心中也会萌动出对生活无限的渴望，因为不知何时何地在转角你就会遇见同类，他欣赏热爱你的优点，理解包容你的弱点，你们一起散步聊天，抵御了人情冷暖世事无常。