DV计划

某种程度上她仍然是对待自己诚恳的人，在她的虚浮世界里，受伤 不解 愤怒 强装无恙的情绪，都是以傲慢却真切的状态展露的。即使在这种距离和程度的交谈里仍然存在不可消弥的巴别塔，语言与沟通的能量尚不足以支持我们去戳破一种渴望真诚语境下的虚假，也不足以让我们被一份虚伪的绝对真实所说服。

我们唯独劝勉自己，即使是面对滑稽不自知的虚伪，仍然不至用尖酸与嘲讽置人于死地，对虚伪的辛辣调侃无法反证我们的真，事实是它暗含悲剧，跨过只会造成伤痛 没有狂欢，并将残忍揭露我们并非对立于虚荣的真善与美。

我也最终不无讥诮地承认，这类人的存在仍旧是这个真实世界的荒谬真相，他们仍然带着袒露的逻辑，不以为意的虚荣，绝对坦诚地在这个世界良好生存着，“世界不是绝对诚恳才能成立”这一法则，屡屡自我举证。尽管我坚持用自我捍卫，诚恳的世界会更美更好更善良。

看秃九那期视频时正打算要放弃一段不可能的感情，所以更有感触。不管是秃九还是姜思达，在我看来那么有独立思想的优秀青年，在爱情面前都自愿屈服，深感震惊又十分合理。爱情面前有理智可言吗？我不止一次地告诫自己要跳脱出来，要俯视，他没有那么喜欢你，但心理上又忍不住掉入他的温柔陷阱。忍不住为他开脱，可能他只是不擅长表达，或是“爱无能”。最后我们终于承认他就是没那么喜欢你，但即使他没有那么喜欢你，但多少还是有一点的吧，只是为了这一点，我们要卑微到什么地步呢？

到底还是在感情上的自卑心态，相信完美爱情的存在，但不相信会发生在自己身上，所以我们心门敞开，只想让你留的久一点、再久一点。

Preclude：

拿着DV晃悠悠地拍全程、最少的剪辑、最多的原汁原味，长视频的魅力就是这样的，带人缓缓进入、静静聆听，最后影响力也更持久。

公众号原文🔗

DV计划的其中的两集我觉得异常好看。

分别是 EP02 对话张之琪（随机波动主播）；EP06 对话金靖（喜剧女王）：

我用一些截屏再提炼了一些点，分享要点如下：

◍ 摆脱了男性凝视，然后呢？

◍ 女生没有安全感，怎么办？

◍ 我很迷茫，可以吗？

◍ 怎样才能不焦虑、不恐慌？

01

是谁决定了什么是好看？

“媚男” 两个字，放在现在的场域里通常代表着一种指责。甚至主要是来自同性的指责。之琪说，“媚男” 其实并不是一个完全现代化的概念，它代表了一种现象是陈旧的与新的价值观的共存状态。

(好奇之琪的书架上书）

陈旧，在于这依旧是针对女性的道德审判和枷锁；

而新意，则是现在大家对于 “男性凝视” 已有所警惕，但问题是，我们给不出一条可实现的其他路径。—— 这一矛盾我觉得不止发生在这么一件事情上，而是弥散在所有当今的社会事件上的。

之琪说的矛盾，其实发生在很多事情上

这是一个吊诡，我们发现没有办法去脱离男性凝视聊审美。它很多时候是一种体制性的、弥散开来的规训。但问题是，类似审美这种多元、混杂且累积下来的东西，我们为何要去谈论让它如何脱离另一种更根深蒂固的价值观呢？

正如大家喜欢说 “美，是不设限的。” 这其实是一个病句。因为没有东西是不设限的，除非它不存在。

就好像，现在不少人都会讨论婚姻制度的存在，并不能够对女性进行保障、也没有办法提供真正的安全感，但我们有其他更好地、可供选择的方式吗？

是没有的。

所以我理解一下我们现在所倡导的女性主义，是不是就在探寻这样一条新的路径 —— 类似于自己定义什么是好看的、自己选择自认有安全感和保障的生活方式？

02

谁才能给我们安全感？

（我搜了下b站，这一期是没有的…）

谈及安全感，之琪也提到了现在女性普遍都觉得自己在生活中缺乏一份保护机制。

当面对一些别人精心设下的陷阱（例如约会时偷偷下药）、被他人利用权力打压控制（权力不平等的亲密关系剥削，参照房思琪的初恋乐园），很多时候女性感觉自己是很无力的。女性所付出的代价会比男性多得多，后者则更容易全身而退。

但女性，也不是天生都是 “女性主义者” 的，甚至在代际文化的浸淫之下，女性在成为女性主义之前，可能先要战胜的自己的 “厌女” 倾向。

所以女性自身的进步，也是一个逐渐进化的过程，在如今的制度之下、普遍的歧视存在的前提下，改变并不容易，但很值得。

然再从改变衍生出去，什么是我们实现自我价值的标准呢？

当我们没那么渴望通过被别人爱来证明自己，不再把被爱当作自我价值的标准，不为取悦任何人而存在，是否就证明了独立和内心强大？

之琪说，“不取悦任何人只为自己开心，其实是不存在的。”

我也这么认为。单一的划定什么就是不对的、什么一定是对的，才是狭隘 —— 正如平庸也是多元化的一种，不去定义，大概才是真正的多元吧。

说到多元，有趣的是，姜思达与之琪对话的这一期《媚男指控或是厌女文化的新衣》在 b 站上已经消失了。

03

真诚地接受自己的迷茫

金靖这一期，比想象中还要好看。

好看在于真诚。她和姜思达的聊天，虽不像之前的之琪那么 “文本化” 或深刻，但显得特别轻松，每一句话仿佛都发自内心。

金靖的敏感和自省，放在她自己突然的 “爆红” 面前，显得特别有故事性。

就连抹眼泪都很可爱的金靖

她分享了一个小故事，是在参加完《一年一度喜剧大赛》之后，她开始为自己曾经的 “傲慢” 跟身边人道歉。其中有一个小助理，接到她道歉电话的时候，大哭道 “我一直记得你当初给我打分，给我打 65 分…”

金靖说：“我什么时候变成这样了，我给别人打分？！”

“姐跟你说一件事，以后不论你遇见任何人，不管 TA 是谁，一旦 TA 给你打分，你就一个巴掌拍在 TA 的脸上，说‘你给自己打几分！？’”

在聊到一些人生的大课题时，金靖和思达所展现的茫然，几乎和每个普通人都一样。

金靖说：“我只想做一个平凡人。”

思达说：“我只想做一个好人。”

然而他们一个一点都不平凡，一个在旁人眼里有点格格不入。

金靖的迷茫特别真实（也特别日剧）

金靖说：一开始我想做一个独立、高知女性。后来我又听别人说做平凡人也不错。于是我学习要做一个平凡的人、努力生活。接下来又接收到一套理论说，你是幸运的，你要做一个谦卑的人。于是我决定承认自己是一个幸运的人。后来又听到说努力才是值得推崇的。前两天听到罗翔说，“如果一个人觉得自 a 己成功，都是努力换来的，你就是一种傲慢”。于是我就一直变一直变，但有什么目标我并不知道。

人，是不是可以没有梦想？

就假如我们并没有一个明确的人生目标，可不可以？

假如我们认真、努力，但理由不是大家所谓的标准答案的 “梦想”，是不是也可行？

我觉得，这一期的内容看完，每个人心中都会有自己的答案吧。

04

不焦虑的人，在忙什么呢？

姜思达在和之琪聊的那期节目的最后说：“不焦虑的人，是很少会去忙着给别人上课的。因为 TA 都在忙着过自己的日子。”

这个话题是他们聊到现在的舆论世界里，普遍都呈现一种对别人的 “私德” 要求过于泛化的状态，大家都特别容易去要求、审判别人，其实是一种通过踩踏别人与自己不同的选择来捍卫自己走的这条道路的正确性，其背后映射出的是巨大的恐惧感。

我觉得这段话说得特别好。确实，现在整个社会都透露出一种巨大的焦虑和恐惧感。

而像金靖这样如此善于反省的个体，则活在一种惴惴不安之中。正如思达所形容的，“我觉得你身上仿佛压着一块巨大的石头。”

但好在金靖又是生性乐观的，她说 “我用最小的损失，获得了最大的教训。”

这大概是我喜欢这期内容的最大原因，一个懂得自省且乐观的，确实是一个幸运儿。

姜思达说，当我们心情不好的时候，就想一想王家卫这句话：“我们这种人保持心情好的方法就是出现问题第一个怪世界”。

是的，想要成为一个不焦虑的人的第一步就是，去忙着过自己的日子；然后出现问题的时候，先乐观地自省一下，再去怪一下世界！

最后

观看 DV 计划时，我总觉得姜思达会是一个很好的心理咨询师。

我曾经看过他一个采访别人的视频，当采访对象滔滔不绝地搬出一大堆相对比较迂腐的、关于女性的观点时，思达脸上露出的明显是不同意但悠悠的表情：“你这样一说，让我觉得做女孩子好辛苦哦！” 这句话，是真的绵中带刚。

这几期的节目，当思达想表达一个不同的观点的时候，他会说：“我在这里稍微抬一个小杠。”

当采访对象情绪浓度到一定地方的时候，他会用隐喻：“我感觉你身上压着一块石头。”

共情能力，绝佳。同时，也保持了适当的距离感。

最后，思达在采访时问的几个问题，也很值得我们自己思考：

◍ 近五年你有什么遗憾吗

◍ 如果让你回到过去经历过的最开心的一天，你会选择哪一天？

◍ 那如果回到过去能改变一件事情，你会选择哪一天？

（首发于微信公众号：蜜桃花栗鼠）

说实话我一直比较欣赏思达，我觉得他很真实，情商高而且很礼貌.........................................................................................................................................

1.城市与乡土文化的互相鄙夷 城市与乡野对话的单向性 双向性问题的不成立

奶球儿呈现的平视以至仰视态度，的确是对于主流文化圈层外的"非主流"文化坦诚善良的接受态度，思达的提问在于即使是仰视的姿态仍然存在凝视，而反向的凝视诚然存在，尽管以戏谑甚至不屑的姿态。高傲地互相审判是轻易的，在任何一文化圈层中异文化的存在都令人不适，异类居于群体中其特质都遭受不屑，文化不屑无文化的轻薄，无文化不屑文化的矫饰。来自天然高一方的放低身段也是轻易的，然而对话并非全然畅通，而问题在于这样的问题对于对面的价值观兴许并不成立。对话能真正平等地发生在广义的两者之间吗？

2.网络时代的思想同化与分裂

网络汇集人的视线，有人的地方就有抽象或具象的物质与金钱的流通。网络创造潮流，再构建主流。人们不知道自己需要什么，于是网络为人类创造"潮流而主流"的衣食住行的生存需要，它没有直白地抹杀讨论和迥异，但汇集了群体更庞大的从前异质但无自知的人群，将其导向同质的目标，既是消费主义的永恒胜利，也是思想统治的和平要义。它否认了即使抱持近似观念的人群仍然可以有细枝末节观念中相异的分野，对异质的讨论才可能抵达更深的远方，但撷取想法比思考易得，对同质的反复确认使人充满安全感与被拥抱的感受，却也是微笑宰杀差异的温床。网络的沟通难以同真实世界交流一样达成和解，在我们选取阵营以后，辩论式的兵戈相接，用反问驳斥而非用陈述阐释，态度是不屑或凶猛的，号角是进攻或批斗的，对方的信号并不被接收，对手一处是错即可证明我方的正义，彻底无视逻辑中对立的伪并不可证实正方的真，即使导向错误的源泉里存留着更为近似的真相，但战争往往停留在一方的胜利凯歌里，真理破产于对世界复杂性的否认与无视。网络世界的困境在于为保存自我主体性拒绝发掘真，转而紧咬敌对方的弱点以自证高明。于是每一方在他者世界里都是封闭不被理解的，戏谑更不易使人发掘他者的可能成立，及自我的可能错置。戏谑与嘲讽似乎更逼近当下的网络场域，令对手显得可笑荒唐，快乐地置人于死地。

3.理想世界需要解决的三个问题

奶球儿希望解决平等的问题，我也是。平等 公平 公正。我的理想世界里，人人生而平等，不意味着每个人与每个人摒弃差异，获得一致的起点，而是在精神世界里，它成为人人共享的信条。而在那个公正的现实世界里，每一种存在都得以存在，生理与先天的差异固然存在，而在那个美好社会，每个从前被视作命运不好的人，每个生来低劣的人，都能找到一席之地，都能用自己的普通平凡甚至糟糕的特质，度过公平的一生。面前的那堵墙被拆除的同时，我们也能自在地观看自己喜爱的风景。

Patti这集是我第一次完整看的DV计划视频版，其实是很简单的一小时，来回的问题不多，但是听着两位的对话，感觉还是蛮疗愈的。

2022是失去的一年，有太多不解在问自己和问身边的人。为什么人总是会离开？为什么自己无法接受离别？为什么始终活得如此孤独？为什么欺骗自己？为什么爱会改变？为什么生活动荡而不确定？为什么我没有让自己幸福的能力？我到底要怎么找到自己存在的价值？

他们有他们的答案，但我总是想不明白，我只是在忍受情绪的痛苦，然后逼自己接受。我曾经也相信和珍惜每一个美好的时刻，可是现在的心像被海怪吃掉了，快乐也慢慢不是从前饱足的快乐了，是知道眼前的宁静都是有时限的，是明白快乐都是自己硬挤出来的，是上一秒可以笑着跟人说话，下一秒就会面无表情了。一切好像都是因为身边没有那个人了，所以一切都失去意义了。Patti说在父母、兄弟、丈夫、小狗都相继走了之后，她依然相信每一天是会有美妙的事情发生的。她遥远地告诉我失去是人类恒有的必须面对的问题。她的失去比我更巨大，并这样度过了二十年。此刻我不想再教训自己，不想再给自己加油打气，也许就是需要时间，也许就是要这样靠近相似的人，汲取一点点力量。

年轻的Patti说她不恐惧一切，除了恐惧本身。因为恐惧摧毁想象力。可我是一个常常恐惧的人，我恐惧失败，恐惧无意义，恐惧自我可能面临的怀疑，恐惧失去，恐惧一无所有的未来，恐惧脆弱的自己。我因此浪费了好多时间。勇敢对我来说是一个好困难的命题。听从自己内心的声音去行动是一件我活了二十多年都没有认真践行过的事情。大家说喜欢我其实我都很怀疑。我尝试找心理咨询师可是还没真正开始就被我结束了——我交出了一部分自己，然后我担心自己因此被讨厌。在一些时刻感觉自由，但是这自由来去如飞。

按理说应该有一个结尾，比如希望自己能像Patti所说的尽量强大自己的内心，或者像只有十天的生命那样活着。听到的当下被激励到了，但我不知道这份激励能持续多久，只能说努力朝着这样好的方向走，然后我们只能边走边看。

希望明年的今天会有一些答案吧？或者是一些不一样的答案。一直记得DV计划采郭采洁时的一句话，很漂亮，像一闪而过的猫尾巴。

“多么漫长的一次奔跑，直到一刻发现夜晚是永远穿越不完的。”