岳父岳母真难当

1电梯里大家对取名默罕默德的吐槽

2中国人说要给大家做烧狗肉 所有人沉默

3第一次聚餐中国人用鸵鸟肉给大家做的 因为有穆斯林不吃猪肉

4犹太人黑穆斯林6岁才割礼 他们出生就割了

5岳父指着大女儿充满抑郁的画说 你最近画风越来越活泼了呀

6岳父走了之后 三个女婿的互相吐槽 阿拉伯都是小偷 身为犹太人不会经商 中国人鸡鸡小

7岳母去穆斯林那买清真火鸡 然后店员说中产阶级老人都信穆斯林了 法国没救了

8岳母刚和穆斯林哈拉完 直接走进中餐店

9岳母走进中餐店 店员吓了一跳 问她是不是卫生检查员

10岳父岳母在准备晚餐时候 岳父说 赌20块中国人最先到

11岳母指着中国女婿两个黑头发女儿 说和你姨妈长的多像啊

12岳母为三个女婿刻板印象了三个烤鸡 结果女婿换着吃

13大家一起吃火鸡时候 讨论犹太幽默和阿拉伯幽默 然后问中国女婿中国幽默什么样 中国女婿说没有

14岳父岳母还不知道小女儿找了黑人 睡觉前讨论说 还好小女儿正常 没有全军覆没

15岳父岳母第一次见黑人时候 等的时候说迟到了10分钟 还好应该不是中国人

16岳父岳母见黑人时候说 我们家马上可以凑齐彩虹的颜色了

17三个女儿讨论黑人的时候 说小女儿找了个黑人 就像黑人的俗话 压死骆驼的最后一根稻草

18岳父把院子里树都砍了 女儿说院子跟亚马逊雨林一样

19三个女婿说岳父岳母已经三个女儿嫁给外国人 再嫁一个黑人就像福岛核泄漏一样糟糕

20黑人猜三个女婿时候 先指了中国人 然后大家说 对 中国人都长一个样

21岳父说要卖房子去环游世界 因为女儿们找的女婿启发了他

22警察局那里 4个女婿都说是一家人 把警察直接吓住了

23为了劝小女儿结婚 岳父和黑人爸爸抱在一起说是最好的朋友 小女儿说手帕上有血 黑人爸爸说我们歃血为盟了

促成岳父最终接受了黑人女婿家庭的，和促成公公接受白人儿媳家庭的，到底是什么？是文化多元主义的共融？核心家庭亲情叙事的“包容与爱”？都不是，是两人发现各自类似的保守主义政治立场后形成的“神圣同盟”，是保守主义国际团结。

黑人爸爸来自科特迪瓦，法国所有前殖民地中唯一一个从未被任何“左翼”政治文化符号“扰乱”过主流政治秩序的国度，一个亲西方的第三世界新自由主义实验区。他本人就是这个国家的一位军人出身的保守立场的上层人物。在听儿子讲述妻子的三个姐姐分别嫁给了三个不同国家的丈夫后，他惊讶地认定，儿子要娶的是一位“共产党人家庭”的女儿。

而当他问起亲家的政治立场（“你们家不是共产主义者吗”）时，得到的回答是“不，我们是戴高乐主义者”。于是，和解发生了！尽管这位来自黑非洲的父权制家长也会对殖民主义做一些撒娇式的控诉，也会抱怨自己在服役时被白人军官歧视，但他依然绝对尊敬”戴高乐主义“——共和主义、秩序、荣誉，以及其他一些听起来体面而尊严的东西。他所依赖的恰恰是一个没有法国总督的新殖民主义体制。

而白人爸爸，从他的家庭条件和出身，对天主教的虔诚，在乡村社会的地位，都能看出他的世界观和政治立场。和黑人爸爸的区别是，他的保守主义必须更少威权色彩，对于”文化多元主义‘应该做出更多虚伪的让步：毕竟只要他们愿意做“法国人”，来自哪里都可以本来就是法兰西共和主义的传统。但本质上，让他亲近的却正是黑人爸爸这样的人；他们是自己来自第三世界的镜像。

克劳德的四女儿也要出嫁了。女儿出嫁应该是桩开心的事，但对父亲们来说总有些微妙情绪，常言道「女儿是父亲上辈子的情人」，个中滋味只有做父亲的才了解。电影中的「嫁女」经常意有所指，最有名的是小津安二郎，「嫁女」几乎成了其御用主题之一，上升为一种仪式感的表征，预示着原有家庭的分崩离析。但克劳德的烦恼却不是这些，而是因为他的大女儿嫁给了阿拉伯人、二女儿嫁给了犹太人、三女儿嫁给了华人。好歹盼着小女儿能嫁给一个法国白人，怎料居然带回来一个非洲黑人男友。

近些年，以地域、政治、文化差异为主题的轻喜剧是法国电影对抗好莱坞的中坚力量。《欢迎来北方》、《触不可及》、《无物申报》等影片都是用的这个模式。《岳父岳母真难当》也不例外，上映后连续14周占据法国票房榜前五，最终收获1.74亿美元的全球票房，荣膺2014年度法国票房榜的冠军，作为本土电影殊为不易。

说起来，由法国来拍摄类似《触不可及》与《岳父岳母真难当》这类涉及到移民和种族问题的电影是恰如其分的。欧洲，尤其是法国、比利时历来是接受移民最频繁的国家。远的不说，看看去年俄罗斯世界杯上夺冠的法国国家队名单就很清楚，二十三名球员中只有两名是「纯正」的法国人，而其余都是移民后裔。虽然移民带给了法国在体育、劳动力等多方面的红利，但也导致了文化、种族、宗教等领域的冲突。特别是考虑到这些年来难民问题给欧洲带来的深刻影响，甚至还间接引发了持续至今的「黄马甲」运动，可见这个问题不可谓不大。

不过，作为一部喜剧不可能对此作出多么严肃的讨论，而是以一种「大事化小」的方式加以呈现，把文化、种族和宗教问题降格为家庭问题，用普世皆然的人之常情来消解其中的纷乱复杂。如此一来，白种人与有色人种的矛盾、天主教与伊斯兰教、犹太教的矛盾都转化为了老丈人与女婿们，以及连襟之间的争执和龃龉。于是，尖锐和敏感变成了搞笑和逗趣，当宗教或文化冲突都以思维方式、生活习惯、饮食习惯等形式表现出来时，谁还会斤斤计较呢？

因此，克劳德与三个女婿的矛盾很容易就解决了，一起聚个餐吃个饭、相互坦诚地道个歉也就没事了。特别是这三个女婿都是移民后裔，身份都已经是法国人，而且都对法国有归属感，还一起雄赳赳地唱了一回《马赛曲》，把信奉戴高乐主义的老丈人看得心潮澎湃。之后，三个连襟还联手堆了个雪人，分别用了犹太人的帽子、中国人的长相、伊斯兰的大胡子来装饰，好一个其乐融融。

真正难搞的小女儿的黑人男友，克劳德对非洲黑人向来看不惯，更何况未来的亲家公对法国白人也偏见极深，看起来势必有一场激烈的冲突。可惜，影片似乎把各种矛盾和笑料的梗在前半段都用尽了，到了见真章的时候反而显得疲软乏力，两个亲家公只在鸡毛蒜皮的小事上缠夹不清，甚至为了婚宴的费用推三阻四。临了，两人一起去钓了一次鱼、喝了几杯酒、又阴差阳错地蹲了一次班房，居然成了好哥们。这一番转变略嫌突兀，纵然是喜剧也有点太轻而易举了，浪费了一个戏剧冲突集中爆发的好机会。

当然，《岳父岳母真难当》毕竟只是部喜剧，剧本上的瑕疵可以诟病，但政治上的避重就轻就不要苛责了。说实在的，别说是跨宗教、跨种族的矛盾，就算是同一个国家还有地域偏见呢，法国早先的那部《欢迎来北方》就反映了这个问题。中国也一样，网上流传甚广的那些各省份人眼中的中国地图便是最好的例子。某些善意的揶揄可以一笑了之，但恶意的地图炮就很没有必要了。要我说，文化、宗教或者种族问题几乎是不可能消弭的。影片中黑人小伙的父亲打了个不错的比方，他说白人和黑人就像是水和油，根本不可能融合。至于世界大同，拉倒吧。现实永远不会像电影里那般美好，种族歧视不是钓个鱼就能解决的。与其妄谈大同，不如保持一份纯真和善意。

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