戏说乾隆

《戏说乾隆—西滇风云》

我不得不承认，在戏说乾隆这部戏的女主角里面低估了沈芳，以至于这么多年来都没有正式的重温过这个单元。和程淮秀从小在草莽中历练不同，沈芳是一个兼具了小女儿性情和大女主性格的形象，她只能算得上是一个半路出家的江湖儿女，一个被迫闯荡江湖的孤女。

沈芳的性格倔强而刚烈，从小就有反抗精神，圣旨到了她都敢高喊“不服”，在那个女子三从四德的时代，这样的女孩子有多么的难得。家庭的熏陶和文化的修养也让她对男权主义有了自己的见解，她认为三从四德就是统治者愚弄百姓的工具，她更向往民风自由甚至是男女平等的社会，这个格局就上升的有点高了。她曾提到过她亲眼见到父母的鹣鲽情深，由她对男女地位的观点可以看出，她的父母必定是举案齐眉的，可以想见沈父是一位多么尊重女性的开明父亲，也允许女儿可以通读古今典籍而无所顾虑。片中那段最经典的对白，是四爷问沈芳的婚姻观，沈芳性格中的桀骜不驯在这里展现到了极致，她说“做官的不嫁，皇帝不嫁，商人不嫁，读书的也不嫁”，原因种种。四爷摇头苦笑，不知道世间是否有能驾驭她这样奇女子的男人。

但是沈芳的性格有断层，有割裂，因为她的人生是由两段完全不同的境遇组成的，前一段是书香世家的闺秀，学的是诗书礼义，她的见识她的眼界她的人生观也是在这个时候形成的，虽是女子却性格桀骜。后一段则是颠沛流离，苦大仇深，尝尽了人间百苦，这一段更加深了她性格的刚烈，甚至有点偏激了。然而对她影响最深的是父亲因文字狱冤死，她没有逆来顺受，也没有怨恨命运的不公，而是直指最高统治者的昏庸，她聪明而又清醒。

但是换个角度，她倔强刚烈的内心却也是柔弱的，从小被父母家人宠在手心上，没吃过半点苦，一夜之间家破人亡，她从云端跌入泥土，刚强的性格纵然支撑她走过了那些至暗时光，可她仍然想到过死，为父报仇成了她心里唯一的念想，这也应该是她能活下来唯一的精神支柱。

片中有一个桥段非常打动我，沈芳在听到热河行宫里那个孩子口中说出的“连累”二字时，猛然醒悟，报仇成了她的执念，自己的命在所不惜，可是和她有关的人呢，于他有恩的人呢，她好像从未想过。于是当晚，借着酒劲，她终于一诉衷肠，下定了决心虽要报仇，也绝不能连累恩人。这让我忽然悲从中来，她到底还是一个人，即使摆脱了曾经的苦难，也再回不到从前，就算是杀了乾隆，父母也不能再生。可是沈芳的确聪明，她在这番领悟之后，放弃了“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的鲁莽想法，而是转而决定去边陲寻找那些志同道合的反清势力。“敌人的敌人就是朋友”，管他什么政治立场，利益纠葛，只要和她的目标一致，就是她的朋友。

沈芳的年龄在剧中有一处揣度，可以大致推测，她遭逢家变的时候约莫十五六岁，小小年纪流放边疆，之后被军中小官夫妇收养，她的功夫应该是养父传授无疑了，这也需要几年时间。在热河蒙古包，又提到她这样每年往来热河小住也有个几年了，可以推断，从家变后到故事发生时，应该已经有十多年了，所以剧中沈芳的年龄应该在二十七八岁左右，在清朝绝对算得上是熟女了。这也就不难解释，她和四爷萍水相逢感情发展之快了。另外一点，经历过家变经过过发配流放，也让她的人生观发生了一定改变，毕竟生死一线都经历过了，还有什么看不开呢，况且青春易逝，她最美好的年华都在苦难中消磨了，如今难得能遇到一个入得法眼的男人，怎能不会心动呢？

心动归心动，但她是清醒的，她一直视报仇为活着的唯一使命，于是在和四爷多次聊到男女感情的话题时，她总是显得那么超然洒脱，桀骜不拘，或许这有她从小形成的价值观的影响，也可能因她历尽苦难之后，看待感情不过是沧海一粟。可是，还不完全是这样。四爷在怒江和沈芳谈情缘，可是却谈的极其雅致，在四爷探询沈芳对情缘的看法时，她提到了“罗汉不三宿桑下”这个典故，其实是怕自己陷得太深，她从小目睹父母的举案齐眉，相濡以沫，以至最后的生死相随，她渴望这样的感情，可又害怕这样的感情，换句话说吧，她害怕自己真的爱上四爷而无法自拔。同时，她知道自己为了报仇是不惜性命的，可是一旦有了牵挂便不能孤注一掷，如果两人一同赴死，岂不是白白连累了无辜。

关于她的复仇，从一开始她就心心念念，甚至有点剑走偏锋，她一出场，就多次出现沈芳对父亲服毒当日情景和自己被发配时的回忆，竟然有三四次之多。可是剧中呢，无论是恩人、亲人、情人、路人，没有一个支持她赞成她的，从头到尾都想帮她化解，全剧也可以说是沈芳放下仇恨的心路历程。

在云南，四爷得知沈芳身世之后，一方面暗中阻挠她接触当地的反清势力，另一方面，试图唤起她被仇恨盔甲围裹着的内心中最柔软的一丝感情，那便是她对父母爱情的见证和期许。四爷试图让这份仅存的柔软变成燎原之火，一点点吞噬她冰冷的仇恨。所以这里，四爷已经不是单纯和沈芳在做小儿女谈情了，而是推己及人，从古至今，从皇帝到百姓，世人皆有爱与被爱的权力，而其中的“朝朝暮暮情”也都是一样的，人同此心，心同此理。所谓用爱来化解仇恨，四爷他爱沈芳，同时也怜惜她，所以四爷没有放弃，锲而不舍的努力。沈芳也爱四爷，可是这份爱有多深呢，能否深到可以让她放下仇恨呢，四爷不确定，也不敢赌，所以直到最后一刻他也没有告知身份，应该说是没来得及，让反派抢在了前头。

这个时候就得说说老马了，作为沈芳唯一的亲人，老马的话能有她父母一半的分量，尽管当时不听，可是老马代她父母说出了希望她有个归宿，有家人有后代的想法时，沈芳的心里应该是唏嘘的，她也不小了，也懂得这不过是世间所有为人父母者对子女最简单的希冀——像个普通人一样，好好活下去。老马说的都是大实话，大白话，没有什么冠冕堂皇的大道理，更没有拿她过世的父母来压她，而是一面视死如归，一面又用世间最朴实的语言在开解她。沈芳无法反驳，也无力反驳。

最后结尾处，沈芳从反派处得知了四爷的身份，仇恨加上欺骗，让她怒不可遏。可是当她看到四爷不顾生死来救她，看到一处接一处的爆炸，她惊呆了，她想起了他们的情，而最后舞着剑奋力一挥，竟被老马的一声跪倒拦了下来，说明此时她内心已经没有了仇恨，再也没有力气去恨了。眼泪恣意，有一点点埋怨自己的无用，但我想，更多的应是对命运的慨叹，刚烈如她，也有在命运的捉弄面前低头无力的时刻，四爷说出了她的心声，“如果我真的是马贩子就好了”。扔下了手里的剑，也扔下了心里的恨，这已经是她能够做到的极致了，她也许设想过很多种和四爷的结局，但是绝没有料到会是这样的，在他们相遇之前，命运就已经让他们成为了永远不可能在一起的人，再多的挣扎也是徒劳。所以沈芳决定远走天涯，此生再也不见，而四爷呢，他懂得沈芳，所以没有去追，甚至没有再多的挽留，因为他知道，他们的相识能有这样的结局，对沈芳来说已是很艰难了。

故事就这样结束了，男女主角的分别竟然是这么的干脆利落，也透着洒脱，四爷纵有抱憾，可是他愿意成全沈芳，成全沈芳的不羁，放下了仇恨，再没有什么能够成为她的束缚了，从此天涯海角，她会是最自由的灵魂。

细说《戏说乾隆》台词【全文共7万三千余字】

1991年5月15日，该剧在台湾中视首播。1993年该剧获得第11届中国电视金鹰奖优秀合拍片奖 。作为中国第一部戏说历史的古装剧，第一部在中国内地实地取景拍摄的港台电视剧，被收入《中国电视剧发展历程》教科书 。

戏说的是乾隆的风流、乾隆的政务、乾隆的武功、乾隆的得意与失落

除了郑少秋再也没有这么飘逸倜傥的乾隆，除了赵雅芝，再也没有这么倾国倾城的佳人

品这部剧，不能脱离台词，评戏中人，不能脱离台词，离开了台词写就是自己的臆想了

这部剧的精髓就在台词上，秋官和雅芝的表演更是锦上添花

三十多年过去了，仍然余韵无穷，常读常新

所以我特意把剧中所有重要的台词都手写录入于此，供天下同好共回味

初看不知剧中意,再看已是剧中人

第一章《乾隆扫黑记》

1.春喜、贾六和宝柱出身猜测及相关知识

春喜一口苏州话，符合乾隆喜欢江南女子的习惯，自述说她妈17岁给她送进宫做答应（后面第14集，春喜跟苗女金翠自我介绍时候说自己13岁进宫，14岁服侍皇上，跟这里有有些矛盾），加上负责安排其他宫女共同侍奉乾隆的饮食起居来看，她应该是家生子包衣选秀，秀女入宫后，一般都是先封答应或常在，然后皇帝根据喜好再晋升为妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，一般都是八旗秀女中的佼佼者。春喜应该还并未侍寝，否则位份应该进了。

御前侍卫一类是从贵族宗室中挑选出来的，一类是科举考试选拔出来的武官，雍正五年(1727年)以后，每年都有二十人左右，通过科举成为皇帝身边的侍卫。御前带刀侍卫和御前侍卫差距大了，所以一般都是皇帝亲自从满洲贵族宗室中选出来的。宝柱就应该是御前带刀侍卫，他口称奴才，满口”喳“，满人无疑。

贾六是太监，但是不妨碍喜欢和追春喜呀，剧里也是年年轻人嬉笑吵闹好玩些罢了。按照规制，宦官无妻，宫女无夫，或者两个宫女之间，两者可自愿结成伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食这个词并不是专用词，本身也没有贬义，就是搭伙对着吃饭的意思，现在很多人不也都对着吃饭吗，人不就是上下两张嘴嘛，现在搞得很多人都认为这个词是专指宫里那种关系才能用。

清朝从顺治时就规定：八旗人家年满13岁至17岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，不选有重罚，生病等错过选秀者三年后续选，不参选前不得出嫁。 孝庄曾经说过：守祖宗制,不蓄汉女。但是她死后，后世皇帝早就把这事忘得一干二净了，清朝皇室后来衰落跟这些汉人女人确实有很大关系，这里不展开讲了，只想说孝庄英明。乾隆41位嫔妃就有5位是汉人，还不算妃子以下的汉女，这其中就包括高贵妃、苏贵妃和令皇贵妃。令皇贵妃就是魏佳氏，也是《延禧攻略》里的魏璎珞和《还珠格格》里的令妃。魏佳氏还是嘉庆皇帝的生母，死后还被追封为皇太后，活着时候生了皇帝，死后追封成了皇后。

"满"表明血统，"旗"表明身份，所以满人不都是旗人，旗人也不一定都是满人，还可能是蒙古人和汉人。清军入关后，又扩建了军队，分为汉人八旗、蒙古人八旗、满族八旗。满族八旗自然是核心。从八旗选拔出来的秀女叫做八旗秀女，那都是妃嫔的候选人，宫斗剧的主子。还有一类旗人选秀，叫做内务府选秀，也叫包衣选秀，但是不允许蒙古人和汉人参与。上三旗中的非官宦富贵的普通旗人家里的女孩也三年有一次选秀，目的主要是给宫中挑选宫女，也就是包衣奴才，包衣其实是满语，就是家奴的意思，好听点叫奴仆，奴才是近身服侍之人，臣子是在外服侍之人，所以只有满人才能称自己是奴才，汉人都是自称臣。清朝从努尔哈赤起家开始由皇帝亲领的镶黄、正黄、正白三旗人称上三旗。皇室的包衣来自上三旗，由内务府管辖（对应的，下五旗王公贵族们的包衣来自下五旗）。 包衣只有满洲八旗才有，蒙古八旗和汉八旗是没有这种特权的。这些选进来的宫女，除个别被皇帝看重升为妃嫔外，其他一般到25岁后放出宫外，自行婚嫁。所以，秀女进宫不全是主子。内务府三旗包衣入宫的秀女地位很低，和八旗秀女比起来那全是眼泪。

包衣三大来源，一为满人的俘虏，曹雪芹家就属于战俘类的包衣，当年明将曹锡远、曹振彦投降清军正白旗多尔衮门下，所以，曹家是正白旗的包衣。曹雪芹的曾祖母孙氏身为包衣奴才曾做过康熙的乳母。曹家祖孙三代四人，任“江宁织造”的时间加起来长达58年；二为满人主动卖身或犯罪为奴；三是满人世袭，也就是家生子。爹妈都是包衣，孩子生下来自然也是包衣，汉语称为“家生子”。比如《红楼梦》里贾家的大小丫鬟们，有的是外面买来的，有的是府里的家生子，世代为奴。

包衣是奴才但不是奴隶，奴隶是身为奴籍的汉人，只能从事低贱工作，世代为奴，比如太监和宫女，而且奴隶可以自由买卖，转手他人，包衣却不能。清朝有很多包衣出身的贵妃。比如康熙朝八阿哥胤禩的生母良妃、十二阿哥胤裪的生母定妃、雍正帝的生母德妃、嘉庆帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏（也就是《还珠格格》里的令妃、《延禧攻略》里的魏璎珞）。

2.第一集乾隆秀武功。《戏说乾隆》这部剧里武功排行：穿黄金甲的乾隆、索拉旺、随昙法师、太行山九爷、沈封、宝柱、程淮秀、沈芳、鄂伦西

3.乾隆听说鄂伦西贪污一万两黄金大怒，贾六说：贪污又不是什么大事。春喜说：千里做官，只为吃穿嘛。乾隆说也对，可是他们有吃有穿啊，春喜说，可是他们还要置产置地，还有儿孙呢，虱子臭虫嫌多，钱还有嫌多的吗？乾隆说：对，向钱看。贾六拿着朝靴道：“我们是效忠皇上，没有油水是应该的，可是人家呀 ” 、“人家怎么样？” “王府跟衙门的人要红包，黑包，门包礼包，大包小包，盖一栋房子要三十六个包，还包不到底呢!” 乾隆狠狠道：“这么好的事？朕也去做官了!” 贾六不知死活，道：“广东是肥缺!”春喜也来了劲头道：“江南更好!”贾六道：“你懂 什么？江南有什么好的？”春喜争道：“你才……” 乾隆被他们气死了，喝道：“滚!”

【解析：揭露了当时的社会现实，是借古讽今的手法】

4. 乾隆等了半天，终于忍不住道：“都站在这儿跟个呆子一样，有话倒是说呀!御史老先生？”老头儿走出来道：“臣在!” “臣在？你老是在，就是不讲话，你这个三朝元老就会说个在字!你身为御史，职司风宪，本朝有什么应查应办应新应革的事，你倒是说呀，除了要盖官舍，发巡察费都给了，有话你倒是说呀!” “这……” 乾隆忍着气道：“是不是家里妻妾太多，打起架来拐到你，受了伤啦？” “启禀万岁，家中内外如常，老臣身壮如常!咳……咳……启禀万岁，咳……启禀万岁， 我朝自太祖开国，一百多年来是风调雨顺、国泰民安，我万岁宵肝勤政、爱民如子，越于今四海宴然，天下归心，不是老臣怕事，实在是事有无关宏旨者，不敢烦扰圣心也!” “哼，老词儿!退下吧!

【解析：明明该让告老还乡，却不说，乾隆自己不也和他们一样误政嘛】

乾隆说继续奏吧。礼部上前道：“启奏皇上，新疆和田贡来翡翠如意一只，白玉宝马一座。”乾隆道：“朕骑了宝马也不如意啊，交给鸿儒寺处理!”兵部上前道：“启奏皇上，方军皆沐于八旗之外，湘兵则沐于湘，海防边防之兵……” 乾隆打断他道：“不要这个兵那个兵的，无论是山兵海兵，能打仗的就是好兵，能不能打仗 啊？” 兵部道：“攻无不取，战无不胜!” 乾隆道：“哼!戏君的词儿，攻无不取，战无不散嘛，刑部!”

【解析：兵部这回揍的是正事，涉及汉八旗等扩大，满八旗兵力枯竭，战斗力下降还有海防空虚的大事，这是清朝后来的最大军事问题，却被乾隆自己也玩笑过去了】

刑部？兵部吓得往地上一趴，道：“皇上开恩，皇上开恩呐!” 乾隆斥道：“开什么恩呐？回去办好!” 兵部以为皇上唤刑部是要办他，吓出一身冷汗，此刻恍然大悟，擦着冷汗道：“谢皇上 开恩!” 乾隆懒得理他，道：“刑部，有人奏说，各地监狱黑幕重重，是真的吗？” 刑部道：“启禀皇上，各地监狱不用黑幕，只用铁栅!”乾隆冷冷道：“该死!”刑部也不知道是真的没有听懂还是有心打岔，道：“该死的都分别处以斩绞凌迟，削首入尸，还没死的是斩监候!” 乾隆连连挥手道：“下去下去!” “喳!”

【解析：刑部一顿马虎眼，装疯卖傻的不知所云，法治为治国之基石，乾隆和刑部尚书都如同过家家，基石安好？】

“工部!工部职司营造，盖一栋房子要用红包打通三十六个关节的事，有吗？” “凡是万岁交办之事，建造修戎，商家虚报，容或有之，至于大小臣工，绝对不敢非法需索” “亏你说得出口，给你的红包都给了红袖招了吧？” 工部忙道：“臣有罪，万岁开恩呐!” 乾隆实在没有办法，道：“以后少去就是啦!”工部说：“谢皇上恩典。”

【解析：对自家奴才法外施恩，结果法度虚废，国本不固，大清亡国就是从乾隆开始的】

乾隆说：军机处曹裕“你有事要奏吗？” 曹大人道：“臣忧心如焚，有几件事不能不奏。” “何事让你忧心如焚？” “启奏皇上，天上旱涝不均，百姓流离失所者，以数十万计，甘肃秦州等千里之地俱已水漫成灾，盐城到车台的范公堤岌岌可危，黄河夺淮在泄，江北早成泽国，蝗虫地震等灾情惨重……” 乾隆脸色大变，道：“赈啊，救啊，工部、户部你们听见没有？” 工部户部听忙上前道：“启奏皇上，赈救与治理之款正在筹措之中!” 乾隆终于忍不住喝道：“一个步兵统领都能贪污黄金万两，本朝会没有赈救之款？鄂伦西呢？鄂伦西呢？为何不朝？” 曹大人道：“启奏皇上，鄂伦西听说染病在床。” 乾隆重重一拍龙椅扶手，喝道：“给我抬来!”

【解析：一番君臣对答，把官官相护，保乌纱轻民生，重享乐拍马屁的奴才形象写的是栩栩如生。乾隆处置也多半是息事宁人，都不深究，只有曹裕心系民生，可是满朝文武，一个曹裕不够啊。编剧虽说是戏说，借古讽今之意还是很明显的】

5.乾隆亲审鄂伦西名场面。

贾六、春喜关好门，贾六忍不住趴在门缝里向里看了看，道：“春喜，皇上怎么为了一万两就气成这个样子？”春喜道：“一万两哎!一万两买烧饼麻花够你一辈子的!”“没出息!”“你不想啊？”“我想啊!”

【解析：一两黄金=十两白银，乾隆朝一万两黄金大约相当于现在的一个亿左右吧】

乾隆沉着脸看着地上的鄂伦西，道：“鄂伦西，为何不早朝？” 鄂伦西叹了口气：“臣有病在身，不能上朝。” 乾隆道：“你身在八旗，官为步兵统领，竟然贪污黄金万两？” 鄂伦西道：“万两多吗？皇上，十万两百万两不也大有人在吗？皇上就为了这么一点小事 召臣进宫吗？” “好生无耻!” “臣齿牙尚坚，并非无齿。” “放肆!”乾隆胸膛起伏。

【解析：鄂伦西大骂乾隆不去处理贪污十万两百万两的人，偏偏来处理自己贪污的区区一万两，一碗水端不平，乾隆任人唯亲。八旗贪腐窝案频频，乾隆并不是不知道的，那些关系太复杂，涉及八旗旗主和皇室宗亲，所以拿根基浅的鄂伦西出气，鄂伦西自然不服，刚才朝会上那些贪官乾隆不也没有查办吗？只因为他们说话好听， 鄂伦西却恶语顶撞乾隆，乾隆骂他无耻，其实他俩是半斤对八俩 】

顿了顿，鄂伦西道：“臣年少之时，侍候皇上于潜邸，那时候皇上曾以‘情同手足’告之天下，我从来就没听说过‘放肆’二字!” 乾隆道：“你辜负了朕!” 鄂伦西道：“当年皇上许臣以封疆大吏，于今却是一个小小的步兵统领，辜负人者不独臣也!”

乾隆道：“你说，朕封你为子爵，武功将军，享同二品奉禄，朕还亏待你吗？你祖父侍奉皇太极开国，你父亲效命世祖圣祖两朝，清廉勇毅。朕不明白他怎么会有你这样的儿子!”鄂伦西道： “天下不肖子亦不止臣一人!”乾隆的目光冷得吓人：“你想死吗？” 鄂伦西突然笑了，道：“哈哈哈……，先皇与陛下皆许臣以不死!” 乾隆道：“诏命之所贵，诏命能贱之，朕以你祖先为榜样，在众臣面前夸奖，你偏偏要丢你祖宗的脸与朕作对，好!”他转过身去看着地上的鄂伦西，冷冷道：“吐出赃银，朕赐你个全尸!” 鄂伦西大声道：“要我自尽，臣不服!” 乾隆道：“服不服都要死给天下人看，朕半壁江山，旱涝不均，四野皆荒，你敢将赈款贪污万两，装病在家，征歌逐酒，你不死？谁死？” 鄂伦西突然一跃而起，笑道：“此处不留爷，自有留爷处，出了紫禁城，天涯皆是路!” 原来他真的是装病! 乾隆喝道：“跑得了你？”

【解析：想了解乾隆是个什么样的皇帝，推荐看看我给《李卫辞官》写的影评：《讲讲乾隆》//movie.douban.com/review/13221596/

鄂伦西说他不孝，不仁，不义是确有其事的，看看乾隆他爸答应张廷玉的事多了呢，你看看乾隆是怎么对待三朝老臣张廷玉的？乾隆是最爱赐自尽的皇帝了，总之，看看文章就知道了。历史上是没有鄂伦西这个人的，本剧军机处曹裕特意提到甘肃，所以我认为编剧影射的是乾隆朝第二大贪官、也是清朝第二大贪官王亶望一案，此人乃江苏巡抚王师的儿子，官宦世家，谎报甘肃灾情，常年捐监冒赈（私留捐银、虚销赈粟）受到大学士阿桂的调查与弹劾，坐罪处死。】

6.曹大人道：“圣祖三大德政，曰削藩曰治河曰通漕，三者有成，故岁入大增，于今河工层层剥削，整治不见积效，故灾害频频。”乾隆道：“可不可以改用海运呢？” 曹大人道：“当年郑经据守公海，控制东南沿海，直到今日海运亦不平静啊!” 乾隆紧锁眉头道：“如今灾祸遍地，总不能坐视吧？” 曹大人道：“治河赈灾，重在大江南北，可是眼前不肖的官吏中饱灾赈，滥报河工，贪赃枉法，出尽了花样。乾隆叹道：“大臣贪赃，小民走私，都要那些钱做什么呢？” 曹大人叹了口气道：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州，上有天堂，下有苏杭!” 乾隆道：“这么腐败的地方，苏州杭州何以繁华？” 曹大人道：“正因为腐败，也正是贪官富商聚集出没之地，所以才繁华。” 乾隆道：“朕要去看看，朕一定要去看看!”

【解析：清朝以来，漕运船家结成帮派，漕有漕帮，盐有盐帮，有所谓厂私，商私，枭私，民私，官私。对，有官私，官不私、民焉敢私？他们明逃官税，暗扣仓储，横行河上。致使漕运盐税减少，影响国库收入，滋生贪官污吏和反叛力量，江南不稳，江山不固啊。古今皆如是。】

7.春喜说：啰嗦才是女人嘛

【解析：这个也要解析，因为这是至理名言啊，女人啰嗦程度和女性化程度成正比。】

8.

武二英雄胆气强，挺身直上景阳冈，

精拳打死山中虎，从此威名天下扬。

【解析：茶馆里说书的定场诗，也是点名了第一章剧情和目的之一：打虎！虽然没有郭德纲说得好，但也算应景】

9.贾六看到宝柱和春喜都说茶馆有可疑人物盯着大家，于是也劝四爷说：“未晚先投宿，鸡鸣早看天”

【解析：这话《增广贤文》里有，这本就是一本民间谚语集，明朝的启蒙儿歌里有自然也有，这句话还有下半部分：未晚先投宿,鸡鸣早看天。过桥须下马,有路莫登舟。多少冤死鬼,都在道途边。】

10.东北有三宝：人参、鹿茸、乌拉草。西藏有三宝：红花、藏香、毡子好

【解析：东北新三宝：喊麦、直播、撸烧烤，小哥（费玉清）说男人有三宝：香肠、贡丸、一堆草，女人有三宝：珍珠、干贝、含羞草，哈哈】

11.乾隆戳破诈赌一伙后，在路上走路时候闲聊时说：那个时候洋人都喜欢取一个中国名字，搞不好有一天，都是中国人取洋人名字，汤若望还是大清朝的钦天监呢。

【解析：还是借古喻今啊，不过开放总比封闭好。不过，当年汤若望如果不取中国名字，清朝皇帝官员也不答应啊 ，哈哈】

12.丢东西去报官后的那个小县官，四爷请求“密禀”，小县官说：别掏红包，别掏红包，维护地方安宁、平息无谓纷争，红包我是不要的，如果你非要给的话，当然，人情世故我不是不懂，又掏什么？

【解析：好一口官腔，当婊子还要立牌坊，很多技艺和物件都失传了，但是打官腔、说一套做一套这个功夫到现在也没失传】

13.

维舫枫桥晚，悠悠见虎邱。塔标云影直，钟度雨声幽。

僧舍当门竹，渔家隔浦舟。茫茫吴越事，都付与东流。

【解析：乾隆和曹大人马背上说起的这首诗是有出处的，是雍正的 《雨中泊枫桥遥对虎阜》】

14.曹大人说：先皇世宗是一个聪明能干而又辛苦的皇帝，乾隆说：知人之明、治事之勤、用功之深，我不如先皇。

【解析：这应该是编剧宋项如对两位皇帝的评价吧】

15.人家猎户老婆烤好了野兔问乾隆要不要，乾隆文邹邹的说：萍水相逢、姑娘的盛情……猎户怒道：什么姑娘不姑娘的，他是我老婆，打猎、烧锅、上炕、生孩子的。乾隆忙说：祝你们夫妻百年好合、琴瑟和鸣，生一堆孩子。猎户听到说：一堆？只生一个。你以为我是皇上啊，像他那龟爷爷康熙，他有十几个老婆，三十几个儿子，我要打多少野味才补的过来呀？

【解析：康熙有记载的共有35个儿子,11个儿子因为幼年夭折，20个女儿，8个女儿活到了成年，康熙一共有65个老婆，猎户信息还是不准确嘛。本剧台词粗犷，但是话糙理不糙，越品越有味，大俗即是大雅。一个”补“字，一语双关，一是指补自己身体，否则没精力生那么多孩子，二是指给老婆补奶水、给孩子补营养】

16.乾隆看到骑马疾驰而过的程淮秀，说到：为什么在宫里总是见不到这么英风飒飒，又这么漂亮的女人呢？春喜说：这怎么会一样呢？宫里的人要守规矩，要像个闺秀，对不对？乾隆说：这规矩要不得。

【解析：全世界真正把妇女解放了的还得说毛主席时期的妇女，如今中国妇女的地位和自由度也应该是世界第一的。满族女人到乾隆一朝，除了性格倔强没变之外，打扮越来越汉化，早已不能骑马射箭了，失去了英气，比媚气哪里能比得过江南汉女呢？要不是碍于朝堂势力和家族联姻，乾隆后宫早都是汉家天下了，下任皇帝嘉庆生母不就是汉人嘛。宫廷规矩下的女人表面莺莺燕燕、琴棋书画，暗地里争强斗艳，耍狠比贱，皇子皇孙在这样的环境下长大，跟高级妓院里长大也差不多，只不过他们不是韦小宝饱受欺凌、尝遍人间冷暖，这些皇子皇孙们好比是妓院老板的孩子，谁敢欺负他们阿，都是他们作威作福，被人哄惯了，被人骗大的，哪知民间疾苦，哪听得进逆耳忠言，也根本不知道什么是忠言】

17.乾隆说要干三县总捕头，说捕头比天还高，农户小玲听到时说：天？天算什么？老天爷年纪大了，耳又聋来眼又花，看不见人，听不到话，巧取豪夺享尽荣华，安分守己的活活饿死，老天爷，您塌了吧，您不会做天。老天爷，您塌了吧，您不会做天。乾隆说，这是最难听到的真心话。

【解析：这台词写的多好啊！真心话从来都不难听到，多微服私访跟老百姓聊聊就好了，干部脱离群众的问题，政府公信力的问题，从古到今都是关系到党和国家生死存亡的重大问题】

18.三县总捕头说：别说这儿，就是京师皇城也难免匪类，只不过是衣冠鲜丽而已。

【解析：文物穿窬、鸡鸣狗盗之辈只是罪犯，唯利是图、隔岸观火只是小人，衣冠禽兽、道貌岸然的伪君子才最可恨，他们以君子的名义行小人的手段，搬弄是非，挑拨离间、落井下石更是得心应手。大明朝被伪君子们搞没了，大清朝也是被伪君子们搞没了，中华民国也是被伪君子们搞没了，要想识破伪君子还得靠法治。法治还是要细化到生活的所有重要细节，必须要让恶有恶报落实到法律层面。伪君子是因为做了坏事没有收到惩罚，反而收到了好处，利益诱惑让他们不断做卑劣行径来获取好处。如今贪官污吏的惩罚太轻了，起不到震慑作用，倒是起了示范作用，贪污不会死刑，基本是所有人的“共识”，是不是也该有人来改变一下呢？枪毙和抄家是必须给安排上的】

19.三县总捕头说：自古以来捕头和匪类是相通的，一来通消息，二来通有无。通消息者有助破案，通有无者，他们真的做了大案子，得给他们点时间好跑路阿，这不就平安无事啦。曹大人问：难道上头逼急了你们不抓吗？三县总捕头说：上头逼急了就抓，不抓不好交代阿，跑的不快，抓，案子发了，捕头还得会迟到，给他们点时间，就吃新做的抓，不抓白不抓。乾隆问：为什么要迟到呢？三县总捕头说：不迟到，刀枪可没长眼睛，重则丧命，轻则也得缺胳膊少腿的呀，天下的捕头都一样的。曹大人说：有道理、有道理。你刚才说，就是御史大人在跟前，您也敢说，这，你不怕他拿你查办吗？三县总捕头哈哈大笑，说：别说御史，就是京官，一到地方上，都忙着收礼收红包，吃宴会，夜夜花酒，真是空身而来，包船而去呀，哪还顾得了管这些事啊 ？哈哈。乾隆问 ：谁做的东道呢？三县总捕头说：谁？还有谁？地方上的官和豪门富商阿。

曹大人说：能派出京的倒是一份肥差事阿，老夫待在京里，真是孤陋寡闻哪。曹大人问：你这么做不惭愧嘛？身受俸禄还刮民脂民膏！三县总捕头说：话是不错，不过朝廷俸禄只是撑不抱、饿不死而已。乾隆说：除了民脂民膏之外，还有民家的孝敬吧

【解析：初次见面，正常怎么会这么掏心掏肺呢，但是比审贪官还好看，因为你审他们的时候，他们一般都演技上身，说话遮遮掩掩，挑能减轻罪责的说，什么忏悔了道歉了，对不起谁巴拉巴拉的。你看看这说的多坦荡，多潇洒，多硬的一条金光大道呀。】

20.春喜也就骗骗小狱卒，第三章金无箴连皇帝都能骗，还记得无忌他妈的名言吗？越漂亮的女人就越会骗人.

21.乾隆他们仨摆茶碗阵和手势那段太搞笑了，哈哈

22.曹大人说古文：我未见好德如好色者

【解析：当年我少年读这句的时候，也想过这个问题，很简单，如果好德可发财或可得色，则比好德如好色，可实际上是，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，现实问题是要官吏们顶层设计来改变的，普通百姓除了一忍再忍，就是忍无可忍造反了】

23.牢狱遇旧恩，大义放曹公，真是巧阿，哈哈，所以是戏说嘛

24.张庭的小鱼儿真甜哪，抓紧在看一遍吧，搞不好哪天就看不了了呢

25.

——听说有人建议，新官上任的时候要公布所有财产

——混蛋，公布财产谁还出来做官阿

【解析：当年的巡盐副使不知道，这事儿300多年后才开始呢，清朝到亡都没实现。程淮秀打劫巡盐副使离任时所携带的不义之财之事，相当于人民给他做离任审计。1986 年底，国家审计署制定印发了《关于开展厂长离任经济责任审计工作几个问题的通知》，在全国范围内开展了全民所有制企业厂长（经理）离任审计。经过十几年时间，全国各地积极探索，逐步发展到对机关、事业单位领导干部进行任期经济责任审计。1995 年，菏泽地区率先在全国推行了党政领导干部离任审计制度，使任期审计纳入了干部监督管理的正常轨道，形成了纪律监督、组织监督、审计监督有机结合的干部监督管理新机制。1998 年 10 月，山东省又在全国第一个颁布了地方性经济责任审计法规——《山东省机关事业单位及国有企业法定代表人离任审计条例》。算算多少年了，效果嘛……处罚嘛……程淮秀说了，朝廷官朝廷管，朝廷管不到的地方我们受苦的人管】

26.乾隆帮程淮秀，程淮秀给了他一个小箱子 ，结果乾隆一打开是账本，乾隆觉得很扫兴，就直接扔到了水里。

【解析：哎，这不正是证据啊么么？回去可以依法查办这个巡盐副使，可见法治对于乾隆和清朝还是不匹配呀，这是乾隆个人的潇洒，确实大清法治的落魄】

27.曹大人说：苏州好在“一山二水 七分田 ，朱门白壁枕弯流 家家户户泊航舟”

【解析：

朱门白壁枕弯流，出自：宋诗人范成大的《枫桥》

　　朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。

　　墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。

家家户户泊航舟，化用自唐代白居易的《登阊门闲望》

阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。

十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。

处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。】

28.乾隆初到苏州，和曹大人游桥，读了几句诗，但是当时配音把梅读成了jue ，字幕也是把梅字写成了捔。

【解析：

《梦江南》唐·皇甫松

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。

乾隆吟完诗之后，接着说，苏州妙，妙在桥，一座一坐，千姿百态，风情万种。这句话说得好。】

29.乾隆问曹大人苏州有多少桥，曹大人说359座，如今已经快400座了。

【解析：唐朝白居易在苏州做刺史，他用“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句形容苏州。南宋时期的《平江图》（苏州时称平江府）绘有桥359座，曹大人的数据应该是出自这里。宋代龚明之在所著有关苏州风土人情的《中吴纪闻》一书上记载着，苏州的有名字的桥就达到360座。如今，许多清代及以前建造的古桥已无踪影。根据马祖铭先生所著、研究清朝末年的《苏城全图》标绘，当时面积14.2平方公里的苏州城内共有桥梁311座，平均每平方公里超过21.9座。而威尼斯，每平方公里仅有桥梁0.66座。所以，苏州才是中国的威尼斯！马祖铭先生在其《苏州桥梁志》中说，清末以来的一百年时间里，苏州的桥梁量逐渐增加，但民国以前建造的古桥数量却逐渐减少，苏州古城内的古桥只剩32座，比清朝末期减少了约六成。其中多数是石板桥，石拱桥只剩40多座。这之中的原因主要在于城市的变迁，但即便如此，苏州也是我国古桥最多的城市。平江河是苏州历史最悠久的河，河上现有桥梁18座，是苏州古桥最密集的地段。紧邻平江河是平江府路，是游览苏州必去之地。】

30.乾隆评张继，如果他不写诗，官也许能做得大一点儿，也不用愁眠了。做官就做官嘛，做的什么诗吗？还愁呢？接着哈哈大笑

【解析：这是编剧反讽乾隆的。乾隆一生总共创作了四万多首诗歌，意味着每天就要写两首，要是用来治国呢？乾隆只有一首诗入了小学课本，叫《飞雪》：

一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。可惜的是，最后一句也并非是乾隆的手笔，而是当时那些大臣们实在看不下去了，于是乎帮乾隆加上了这最后一句，最终由乾隆落款成为了乾隆的“传世佳作”。】

31.曹大人说苏州蟹好，金毛紫背满壳黄。

【解析：阳澄湖大闸蟹就是苏州特产】

32.乾隆说：拙政园的拙字好，因为明朝拙政所以才亡给大清，官员贪腐、民间重利才会盖这些东西，朝廷也就快完了，宋如是、元如是、明如是

【解析：这应该是编剧借乾隆之口表达对玩物丧志、大兴土木建设亭台馆榭（现在叫楼堂会所）的惋惜。】

33.那几个到红袖招的台湾人说自己的家乡

【解析：

艋舺：是台北市一个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点，大致在是今天台北市万华区。

虎尾：今天就是台湾省云林县的虎尾镇，但是康乾时代还不叫虎尾，叫大仑脚，所以剧中的叫法是错误的。

诸罗：1684年,清政府接受施琅建议设置台湾府,隶属福建省管辖,下设台湾、诸罗、风山三县,并派1万名军队驻守,把台湾收入清朝的版图。1885年,清政府又设置了台湾省。诸罗县初治佳里兴堡(今台湾台南市佳里镇)，康熙43年也就是公元1704年移治今台湾嘉义市，乾隆五十二年(1787)改名嘉义县。

鹿耳门：是中国明清时期台湾岛西南岸重要港口，位于今台南市安平区西北。今天，鹿耳门港道已被泥沙淤塞，填平为陆，仅存鹿耳门溪。所以鹿耳门现在已经不存在了。

他们老大来自大稻埕，大稻埕是今天台湾省台北市地名，属大同区境内。在台北历史上，大稻埕在清末接替一府二鹿（这个鹿指鹿港不是鹿耳门）三艋舺中的艋舺（今台北市万华），成为台北最繁华的地方，台北三市街之一。】

34.古香云：宜兴阳羡茶、武夷建宁茶、小盆水芽茶、嫩的雨前茶，老的北苑茶，至于野茶、香片、毛尖、雀舌、乌龙、铁观音咱们这是不卖的。……水用什么水呢？潭水、河水、井水、泉水还有雨水呢。潭水性苦、河水性咸、井水生津、泉水祛痰，至于雨水呢，可就更讲究了，春雨为阑，夏雨为荷，秋雨为桂，冬雨为梅。

【解析：古香云语速很快，好一套切口。本来是古香云用来奚落乾隆等人的，讽刺他们没见过世面，口气却不小。之前乾隆一行人非要带春喜和小鱼儿进来，说要不然就把红秀照给封了！

宜兴古称阳羡，其实阳羡茶就是宜兴茶，但是很多人不知道，所以就这样叫下来。自汉朝就有种茶买卖和授课记录，三国孙吴时，阳羡国山茶更是江南茗茶。唐代，茶圣陆羽为撰写《茶经》，认为阳羡茶“阳崖阴林，紫者上，绿者次，笋者上，芽者次”，并认为其“芬芳冠世产，可供上方”。阳羡茶始于东汉，盛于唐朝，成熟于宋、明、清。经茶圣陆羽推荐，阳羡茶被定为贡茶，每年采制三百多公斤进贡给朝廷，由驿骑日夜兼程用十天时间送到长安，赶上皇帝的“清明宴”。用宜兴水质上乘的金沙矿泉水泡阳羡茶，再盛置于泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊的宜兴特有的紫砂壶中，被誉为“江南饮茶三绝”。

武夷建宁茶我是没听过，《茶经》更是没记载过武夷产名茶，到了元明清开始才有其名，那时候岩茶知道的更多些。

宋朝姚宽《西溪丛语》卷上写道：“龙园胜雪白茶二种，谓之水芽。先蒸后拣，每一芽先去外两小叶，谓之乌带；又次取两嫩叶，谓之白合；留小心芽，置於水中，呼为水芽。”这方法是北宋漕臣郑可简为了讨好宋徽宗发明的。把刚才的文言文翻译一下就是制法：将蒸好后的茶芽, 摘去外面的两小叶, 只取中间的一缕细芯，用珍贵器具盛清泉水浸渍, 仿佛银线一般, 所以叫做银线水芽，然后再用极细极嫩的银线水芽制成饼茶, 取名龙园胜雪。但宋徽宗最喜欢的，还是“白茶”。他喜欢的白茶是饼茶，不是现代白茶，原料取自一种罕见的茶树品种，芽叶玉白莹薄，或许类似安吉白茶，芽叶异化变白了。宋徽宗本人在《大观茶论》里说，这种茶树全国仅十株左右，产量非常低，精心做好之后，质量无与伦比。这白茶和龙园胜雪都是宋代最出名的北苑贡茶中的极品！真正的北苑贡茶那是她说的这些所有茶里最最上等的。北宋之后，北苑贡茶名满全国，自然假的也多，有很多冒名顶替之辈，老板娘说的老的北苑茶，是不是假的不知道，但肯定不是北苑贡茶这般极品。宋代的北苑官焙，在今天福建省建瓯市东部的东峰镇凤凰山一带。后主李煜他爸爸李璟灭了闽国，让金陵禁苑北苑使管理建州贡茶，所以叫做北苑茶。李煜投降归顺北宋，北苑茶的名称沿袭下来，以至于被误认为地名。

明朝以来，各种民间散茶就如雨后春笋了，跟今天似的，好多茶叶都给自己编故事，脸上贴金。

雨前，即谷雨前，即4月5日以后至4月20日左右采制用细嫩芽尖制成的茶叶称雨前茶。雨前茶虽不及明前茶（清明前采摘的茶）那么细嫩，但却更耐泡。只是一个时间，在这个时间内的各种茶类，都可以加个雨前二字，比如雨前龙井茶。

雀舌茶也是用嫩芽焙制的芽茶，在封建年代并不入上流，因为制法并不精，比较粗。

35.红袖招古香云报菜名名场面

曹先生：鸡鱼肉蛋，随便来一点你们拿手的就好了。

老板娘古香云说：喔，拿手的，有。不过今儿个十五，没有鸡鱼肉蛋，只有“渔父三鲜”。

四爷：好好好，就“渔父三鲜”吧，弄条鱼。

古香云：哎，我可是告诉您哦，这“渔父三鲜”是菱角、莲子、藕，这可是“雅菜”哟。

【解析：中国南宋绍兴年间的进士林洪撰写过一部闽南食谱《山家清供》两卷，这里面记录了一道菜，叫莲房鱼包。做法原文如下：将莲花中嫩房去穰截底，剜穰留其孔，以酒、酱、香料加活鳜鱼块实其内，仍以底坐甑内蒸熟；或中外涂以蜜，出碟，用渔父三鲜供之。三鲜：莲、菊、菱汤瀣也。向在李春坊席上曾受此供。得诗云：“锦瓣金蓑织几重，问鱼何事得相容。涌身既入莲房去，好度华池独化龙。”李大喜，送端研（砚）一枚、龙墨五笏。

老板娘不说莲房鱼包，单拿出来渔父三鲜主要是考乾隆他们，但是从乾隆对话里得知，他是知道的，他说：好好好，就“渔父三鲜”吧，弄条鱼。你看 ，乾隆是知道有鱼的，不是光像老板娘说的只有菱角莲子藕，这里的鱼可是鳜鱼呢。】

(接着刚才上文台词）

四爷：螃蟹也该是“渔父三鲜”吧。

老板娘古香云：哎呀， 螃蟹呀。吃螃蟹那可是红袖招的名件呀。“三十团脐不用尖，老糟斤半半斤盐。好醋半斤斤半酒，入朝直吃到明年”。

【解析：这最后说的是醉蟹做法，最后一句还给改了！醉蟹的制作最早可以追溯到北魏，《齐民要术》中就记载了当时的腌蟹方法。到了明清时期，《调鼎集》中记载：三十团脐不用尖，好糟斤半半斤盐，好醋半斤斤半酒，听君留供到年边。这酒自然是黄酒。

(接着刚才上文台词）

曹先生：好！

老板娘古香云说：“五糟六茄盐十七，一碗河水甜如蜜，做来如法收藏好，吃到来年七月七。”

【解析：这虽然是接着醉蟹的话题说的，但并不是说醉蟹的。这是糟茄的做法。就是腌茄子，哈哈】

四爷：行行行，别再添麻烦了，就这个吧。

老板娘古香云说：好啊……哎呀！对不起啊，我忘了昨儿个就让人给订光了。

四爷：谁订的？

老板娘古香云说：贵客喽。

四爷：什么叫贵客？

老板娘古香云说：雄藩、权绅、大珰、豪商啊。

四爷：我不懂。

老板娘古香云说：雄藩者，封疆大吏。大珰者，宫中各太监。权绅者，仕绅而通权贵。豪商者，青紫万贯，左右市场。

【解析：李白赞晋阳古城的诗有云：“天王三京，北都其一。其民久远，盖尧唐氏之人欤。控天下之肩背，带五原之都邑。雄藩巨镇，非贤莫居。”《旧唐书·严绶传》:“前后统临三镇,皆号雄藩。古文之美，译则失味。珰（音当，剧中配音读错了）是汉代宦官充武职者的冠饰，后即作为宦官的代称。大珰是指当权的宦官，可见编剧古文功底深厚。

(接着刚才上文台词）

四爷：我们什么都不是，我们吃盘豆腐就走人。

老板娘古香云说：豆腐？哎呀您是行家。豆腐九品十八味，十五只野鸡脑子煨豆腐，要用小蜡烛，可不能够用火。不过那得要四个时辰呐，您呐，得等。

四爷：我们在哪儿等啊？

老板娘古香云说：哪里凉快就在哪里等啊。

四爷：哼！你们红袖招简直欺人太甚了。

老板娘古香云说：哎呀，有道是“客大欺店，店大欺客，奴大欺主，主大欺奴啊”。这个……

四爷：我们叫人给欺负啦！

老板娘古香云说：来人哪，送客！

【解析：看看这个逐客令说的!真是字字锦绣，句句珠玑，段段精辟，章章绝伦，旁征博引，点石成金，酣畅淋漓，拍案叫绝阿！敬佩宋项如老先生】

36.剧中，乾隆一行人砸了红袖招，之后聚在一起吃白水煮大肉，乾隆对小鱼儿讲述了这道菜在大祭司之时才吃，能吃的人官还不小呢

【解析：乾隆一朝，为警示满清子弟、王公贵族不要忘本，特意放大吃胙肉这个环节。这种胙肉是不放任何调料的，吃起来寡淡无味，而且肥腻。乾隆不但让他们吃完，不许用调料。每逢重大节日，皇上皇后率领百官祭祀，皇后亲自打理祭肉，赏给王公大臣“进克食”（满语“吃祭肉”），除了王公贵族外，一般只有正一品以上官员才能吃到。剧中曹先生说到：宋明两代好吃，亡国都亡得好惨啊。但是曹大人不知道，清朝不也是吗？】

37.剧中写乾隆抽淡巴菰和吃槟榔

【解析：这个属实。乾隆抽淡巴菰好多年，十分酷爱，后来戒掉了。清代文学家李伯元的《南亭笔记》写道：“北京达官嗜淡巴菰者十而八九，乾隆嗜此尤酷，至于寝馈不离。后无故患咳。太医曰：‘是病在肺，构厉者淡巴菰也。’诏内侍不复进，未几病良已。”这里的“淡巴菰”，就是现在的香烟。

司马迁在《史记》中记载：汉武帝兵征南越时，北方的士兵受不了南方的瘴气，许多都生了疾病，有人看到挂满树梢的槟榔果煞是可爱，于是摘下来吃，食用了槟榔之后的患者竟然奇迹般地痊愈了。于是全军服食槟榔，以解瘴疠。因此，汉武帝指定南越以槟榔作为贡品进献，司马相如在他著名的《上林赋》里罗列珍奇花木时写道：“留落胥余，仁频并闾。”留落、胥余、并闾都是指棕榈或者类似棕榈的树木，仁频就是槟榔。乾隆皇帝爱吃槟榔，他有两个专门用来装槟榔的波斯手工和田玉罐，据他自己说服食槟榔是他长寿的重要原因。他的儿子嘉庆也曾在大臣的折子上写下御批：“朕服食槟榔，汝可随时具进”，“唯槟榔一项，朕时常服用，每次随贡呈进，毋误。”】

38.小鱼儿跟乾隆说：这里的人吵架就会说：不要紧，朋友，你有穿红的，我有著绿的。

【解析：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。本指衣服颜色鲜亮，引申指不三不四之徒】

39.小流氓说过几句话：现在乱七八糟男女关系都说是朋友……大清朝万万税,到了乾隆加一倍

【解析：又是借古喻今，说得好，我就不在此谈论本朝税政了】

40.漕帮跑水盐帮跑旱

【解析：盐帮历史自然比漕帮久远，大运河毕竟是隋唐才有的事，南粮北运比这个还往后，漕帮成立是清朝的事情了。漕帮和盐帮都曾经有过合法地位，但最终都又转入地下。清朝三大帮派：盐帮、漕帮加一个天地会，盐帮后来随着清朝消失而消失了。雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人帮助河南巡抚田文镜办理漕运受到重用，清朝漕帮自此时开始兴盛。光绪27年漕运停止后，他们就完全成了江湖组织。民国时期，漕帮改称清帮，但是清朝没了，所以把三点水去掉叫做青帮。江苏泰州博物馆现在有很多当年漕帮历史文档和实物。洪宪皇帝袁世凯的二皇子袁克文，就是青帮的。青帮在上海出现了张啸林，黄金荣，杜月笙等大亨。青帮、天地会、洪门和辛亥革命都有密切关系，和蒋介石、国民党也很有渊源。现在洪门仍然存在于港澳等地。】

41.贾六带乾隆去混堂子洗澡，贾六曰：洗澡叫闹海，有捶腿的，捶腿的叫“撒点子”，有捏脚的，捏脚的叫“抓沟”，拿衣服叫“叉龙”。澡堂子服务生说：抓沟后眯瞪一会最是养人.

【解析：旧社会有一些跟洗澡有关的行话切口，现在失传了：一：“流”；二：“悦”；三：“旺”；四：“支”；五：“钟”；六：“深”；七：“新”；八：“帐”；九：“艾”；十：“苔”。开水：“清”；茶叶：“叶子”；衣服：“老披”；袜子：“筒子”；鞋子：“踢拖子”；裤子：“插子”；毛巾：“揽子”；穿衣裳：“叉龙”；修脚：“挖皮”；刮脚：“掏沟”；擦背：“摸云”；敲腿：“撒点子”；十三（骂人）：“苔旺”。】

42.乾隆一行去红袖招，说如果不让春喜进就砸店，到了盐帮大堂，说按照盐帮规矩大厅只待

主客，乾隆就说入帮随俗了，哈哈哈，男人想泡女人时，怎么都行

42.

程淮秀问四爷：在京里做什么得意？

四爷：做什么？要是我说假话，有负你我肝胆相照，说真话嘛，与你与我眼前不宜，五湖四海那么大，帮主就当我是个江湖朋友吧！

淮秀：好，说得好，痛快！你是外人，就叫我程淮秀吧！

四爷：淮秀，我们是有缘人啊！

【解析：用词用字十分用心，乾隆潇洒大气还不忘泡妞，女人喜欢男人这种潇洒大气】

43.程淮秀讲的盐家七苦：输纳之苦、过桥之苦、过厅之苦、开江之苦、关津之苦、剥削之苦、沟壑之苦。

【解析：康熙版《新安县志》其中《盐丁苦》一文里是这样记载的：煎盐苦，煎盐苦，煎盐日日遇阴雨，爬碱打草向锅烧，点散无成孤积卤。旧时叔伯十几家，今日逃亡三四五。晒盐苦，晒盐苦，皮毛落尽空遗股。晒盐只望济吾贫，谁知抽算无虚土。年年医得他人疮，心头肉尽应无补。公婆枵腹缺常餐，儿女遍身无全缕。场役沿例不复怜，世间谁念盐丁苦，盐丁苦事应难数。豪商得课醉且歌，总催得钱歌且舞。盐丁苦，盐丁苦，盐丁苦状类圈羊，群恶宣骄猛如虎。何时天悯涸辙鱼，清波一挽沧溟溥。

清朝流行一种说法：淮盐六苦三弊，六苦即输纳苦、过桥苦、过所苦、开江苦、关津苦、口岸苦；三弊即加铊之弊、坐斤之弊、做斤改斤之弊。（中国盐业史辞典）

剧里的七苦之说，应该是根据淮盐六苦化用而来。】

44.

乾隆说：这么多苦处，究其根本，原因何在？

程淮秀说：一个“私”字。盐场有盐私，商场有商私，官家有官私，关卡有税私，逼着苦汉子们铤而走私。

乾隆说：江苏仪征的青山头朝廷不是设了专营缉私吗？

程淮秀说：四爷，人心一旦有了“私”的话，岂是侦缉得了的？官家想中饱私囊，商家想私自图利。四爷，天下哪一天没有过私？不贪的官，有，稀罕的很；不逃税的商家，从古到今，天下没有。这些苦汉子没有生路，所以冒着刀枪、冒着风雨、野湖荒地的，偷偷运盐，图点私利，吃不起红袖招，啃一口土饼就是好日子了。

乾隆说：这就是盐枭喽？

程淮秀说：对，枭者，恶鸟也。其实，天下之枭，又何止盐枭？这些苦汉子，逃过官员的追打，忍受官商的剥削，自个儿觉得凄凉，所以，盐帮就这么结成了。

乾隆说：盐帮就只有两淮江南吗？

程淮秀说：恐怕不止，长芦盐、奉天盐、山东盐、两淮盐、浙江盐、福建盐、广东盐、云南盐、四川盐、河东盐还有陕甘盐，全国十一个盐场，几十万人。

乾隆说：淮秀，我们是有缘人阿

【解析：程淮秀说得漂亮，编剧看得通透，乾隆还不忘泡妞，哈哈。但是也不要只听程淮秀一家之言，盐丁苦，盐枭未必苦，也有盐枭勾结官府加倍盘剥盐丁，如逢乱世，又可号众揭竿而起，是以为枭。古往今来，这样大的社会组织，官府自然也十分忌惮，如同对黑社会一样，夜壶式的用法。】

45.古香云说：武大郎玩儿夜猫子——什么人玩儿什么鸟儿

【解析：夜猫子,就是猫头鹰,是报凶不报吉的丧门鸟。这句俗语是说什么人干什么事】

46.索拉旺在和古香云讨论是谁砸了红袖招时提出了几个怀疑对象：四川袍哥、河南的白莲教还是浙江的小刀会、直隶的义和拳、还是青海的马贼。

【解析：“哥老会”是天地会的分支，后来哥老会流入四川，四川便通称为袍哥了。传说关二爷被逼降曹之后，曹操给了很多金银财帛，他一概不收，只收了一件锦袍，穿上的时候还要把旧袍子罩在外面，曹操就问他原因，关二爷说：旧袍是我大哥玄德赐的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍。这就是名称由来。袍哥分为清水和浑水。清水袍哥一般都是有一定的职业，又分为金带皮和下九流，用我们现在的话来讲，有钱有势体面的工作就是金带皮，算命跑腿兵卒这些职业就是下九流。浑水袍哥则是搞抢劫的土匪。清水袍哥的老大称社长或者叫舵把子，浑水袍哥的老大叫做老摇或者称边棚老板。晚清经学家王闿运在《湘军志》中称：“哥老会者，本起四川，游民相结为兄弟，约缓急必相助。军兴，而鲍超营中多四川人，相效为之，湘军亦多者。”国军第88军军长范绍增在《回忆我在四川袍哥中的组织生活》中表示，袍哥成员占全四川成年男子的90%左右。

小刀会也是天地会分支，在乾隆年间创立于福建，白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。乾隆年间这是白莲教做大的时候。“义和拳”，这种组织因其成员都练传统的武术而得名。据说是八卦教（九宫教）的一个分支。1808年第一次在官方文献中出现，所以剧中此处出现义和拳这三个字是不对的，乾隆1799年就死了。马贼乾隆年间倒是有，不止青海，但以青海为多。】

47.索拉旺对古香云说：胆大先胆小，做官做光棍都一样

【解析：都是处事名言】

48.贾六：妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着。男女一见面，男的说，我是皇上，女的马上就说：我一定要嫁给你。这多没劲儿啊。就要瞒着、扯着、谈着、泡着，到那天，两个人悄悄的、情不自禁地圆了房。女的一看，呦，龙腰带、龙背心还有啊龙内裤，这多来劲阿

【解析：戏说乾隆三个故事的情感线精髓都在这句话上啦，哈哈，后来乾隆听了都哈哈大笑】

49.盐帮账房对程淮秀说：李进的人情我没资格讨，但是李进对您是忠诚有余的。程淮秀说：忠诚盐帮是应该的，鞍前马后、流血流汗也是应该的。我们走的是盐、吃的是盐、治的是盐。有余，不必。你不要在我面前说“有余”这两个字。你说“有余”我懂，我有分寸，再多“有余”，也多不过我们盐帮里的规矩，你说对不对？

【解析：没有一个字多余！有威有恩，有理有情。后面账房对李进总结得好，程淮秀对李进的态度是：对兄弟，有情，但不及儿女私情】

50.古香云建议索拉旺让漕帮和盐帮一起去查砸红袖招的人，索拉旺对小鼓儿就是古香云说：你要记住，任何时候都不要把盐帮漕帮扯到一起。……人如果有一个老婆就有一个老婆睡觉，有两个老婆就有两个老婆睡觉，两个老婆如果勾结在一起，那不就没有地方睡觉了嘛

【解析：哈哈，后面这个比喻太经典了这跟皇帝的驭臣驭妻之术是一个道理的】

51.焦浩和纽子倒是一对有情人。

52.小鱼儿在牢里对春喜说：其实有时候谁为谁受苦是缘分，这么想心就平了。是我爹说的。

【解析：这句话说的好，能放得下有缘没分这个心结的，自然能像程淮秀一样洒脱，不要去奢望事事圆满。小鱼儿对四爷有情，李进对程淮秀也有情。但是小鱼儿对四爷不求回报，只希望对方好，各得自由。李进却要自己对程淮秀的衷情有回响，向程淮秀求回报，又不是两情相悦，只是单相思，李进心里苦，程淮秀看着李进也难受】

53.乾隆约程淮秀，在马上的时候，乾隆的身子都快贴到程淮秀了，哈哈，两声直呼她“淮秀”，程淮秀道：“你不喜欢称人帮主吗？是不是怕大了人家，小了你？” 乾隆回道：“我是怕人家不喜欢听‘帮主’，重了外表，轻了情意”

【解析：泡妞都如此文采飞扬，实在高雅，又高又雅，喝过墨水的人要是浪起来，那是激情四射呀】

54.春喜、贾六和宝柱合伙打麻将坑曹大人，哈哈，还边打边作诗，文化人玩麻将真不一样呢阿，特别是宫里头的这些，学问更高，妙极妙极。来看看都是什么牌

【解析：

一面铜锣两面敲 一饼

三岁儿童挂书包 三饼

一山又比一山高 七条

小鸡无毛飞不高 幺鸡

横吹笛子竖吹箫 二条

绿豆饼子麻油浇 六饼

子龙小将穿白袍 白板

四面埋伏统英豪 四饼

孔明东风借得好 东风】

55.旱湖一夜春宵酒的名场面来了！

乾隆：全是青蔬，好雅！

淮秀：粗茶淡饭怎么当得起“雅”字呢！

乾隆：淮秀，我是个无酒不欢的人，无酒令人俗啊

淮秀：有酒令人浊

乾隆：浊？

淮秀：恩

乾隆：哈哈，浊的好，可是，无酒无以忘忧，无以壮胆啊

淮秀：忧不可忘，忘则危殆；胆不必壮，壮则实虚。

乾隆：淮秀，交个朋友（抓手）

淮秀：抬举（躲过）

……

乾隆：淮秀，你不懂酒，可惜得很。汉书《食货志》说酒乃天之美禄。

【解析：《汉书·食货志》曰:“酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百礼之会,非酒不行。还说“酒，百药之长，嘉会之好】

淮秀：可是《汉书·游侠传》上也说“杨雄做酒箴，以谏成帝。”

【解析：扬雄是爱酒之人,《酒箴》是他以酒瓶为喻劝诫汉成帝不要亲近那些圆滑的小人而疏远了淡泊名利的贤人而作程淮秀所说典故出自《汉书·游侠传》】

乾隆：哈哈，你把我看成皇帝吗？

淮秀：想当皇帝的人才稀罕做皇帝。我们跑盐的人，只稀罕盐

乾隆：哈哈哈哈

乾隆：南方酒好。浦口的金酒，苏州的坛酒，扬州的蜜酒，江阴的细酒，徽州的白酒。你不懂。

淮秀：北方的酒好。大内有满殿香，京师有黄米酒，沧州的沧酒，易州的易酒，大厅的雕酒和焦酒。

【解析：明代顾起元《客座赘语》卷九《酒》:“余性不善饮，每举不能尽三小琖，乃见酒辄喜，闻佳酒辄大喜。计生平所尝，若大内之满殿香，大官之内法酒，京师之黄米酒，蓟州之薏苡酒，永平之桑落酒，易州之易酒，沧州之沧酒，大名之刁酒、焦酒，济南之秋露白酒，泰和之泰酒，麻姑之神功泉酒，兰溪之金盘露酒，绍兴之豆酒，粤西之桑寄生酒，粤东之荔枝酒，汾州之羊羔酒，淮安之豆酒、苦蒿酒，高邮之五加皮酒，杨州之雪酒、豨莶酒，无锡之华氏荡口酒、何氏松花酒，多色味冠绝者。若市酤浦口之金酒，苏州之壜酒、三白酒，扬州之蜜淋{氵禽}酒，江阴之细酒，徽州之白酒，句曲之双投酒，皆品在下中，内苏之三白，徽之白酒，间有佳者。其他，色味俱不宜入杯勺矣。若山西之襄陵酒、河津酒，成都之郫筒酒，关中之蒲桃酒，中州之西瓜酒、柿酒、枣酒，博罗之桂酒，余皆未见。说者谓近日湖州南浔所酿，当为吴、越第一。若四川之咂麻酒，勿饮可也。”编剧应该是化用了这一段，但是字幕和配音都把“大名”作“大厅”，应是谬误。】

乾隆：哈哈，酒逢知己千杯少啊（抓手）

淮秀：（往回拽手但没摆脱掉）你没礼貌

乾隆：我有情啊

（打起来）

乾隆：你好凶哦

乾隆：我向你赔罪

淮秀：不接受

乾隆：我喝

【解析：之后是舞戏调情名场面，有道是：揎腕佳人，玉手纤纤】

程淮秀挣脱后，说：“我不是你逢场作戏的对象。”

【解析：有道是：欲说还休,欲拒还迎】

乾隆：第一次在竹林，你英姿飒飒，使我眼前一亮。在小郎沟，你义气干云，更胜须眉。我已经留下了难以忘怀的印象。

【解析：之后淮秀手抽回，有道是：媚眼含羞合，丹唇逐笑开】

乾隆：你还记得在名园吗？你故意袭击我，当我把你的面纱挑下来的时候，我已经很想把你抱在我怀里了。

【解析：乾隆开始是双手握住淮秀香肩，然后直接从背向揽淮秀入怀，有道是：微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾】

乾隆：你还不相信我？我可以发誓

程淮秀：谁要你发誓了？

【解析：之后就是，旱湖一夜春宵名场面，有道是：喝多不如摁倒，天生一个仙人洞，无限风光在险峰，啧啧啧，哈哈哈】

55.曹大人哄几个小孩说乾隆不喜欢马吊，还说什么深恶痛绝，大家不要当真，是因为他们三个抬曹大人娇子，才这么说的，乾隆不讨厌麻将，他妈更是麻将迷。

56.曹大人说要给春喜好好物色一个婆家，贾六和宝柱都争这说给他，曹大人念了几句诗：忧心悄悄,愠于群小。觏（gòu）闵既多,受侮不出。静言思之,寤辟有摽。

【解析：这出自《诗经·邶风·柏舟》第四段，原文是受侮不少，但是字幕和配音都是受侮不出，应为谬误。这四句诗本意就是说自己遇到过很多心术不正的小人，每想到为此受过不少侮辱，就很生气怨恨。这里是一语双关，表面上看是曹大人生气这俩小子为了哄春喜开心打麻将抬他轿子，深一层，是让他俩回去自己想想，七尺男儿追春喜而被人嘲笑不觉得丢人郁闷吗，即使现在不会，以后也会的，春喜并非他俩良配。】

57.

程淮秀：唉！啊！四爷。

四爷：呵呵呵…

程淮秀：何苦再来找我呢？

四爷：春喜这丫头，果然探出你在这儿！一个人来，是躲着我吗？

程淮秀：哦，躲我自己。

四爷：来这儿做些什么呢？

程淮秀：可以坐，可以想，可以跟自己相对。

四爷：旱湖之约，新的感触？

程淮秀：呃呵，因果倒也不止一端！

四爷：淮秀，你后悔吗？

程淮秀：不后悔！

四爷：喜欢吗？

程淮秀：不喜欢！

四爷：你是……

程淮秀：不想再提了

四爷：我们再去……也许可以透彻谈一谈

程淮秀：佛祖在传道的时候，曾经不三宿桑下

乾隆：不三宿桑下，不三宿桑下！他是佛祖，他传佛哎！

程淮秀：我传盐！

（宝柱贾六与门卫打架）

程淮秀：我发过重誓身献盐帮，富贵贫贱、危难生死、不离盐帮

乾隆：哎，但是你从来没说过一生不嫁人啊

程淮秀：大家跟着我，我跟着大家，兄弟之情有如咸盐，烈日之下晒出来，煎熬之中煮出来。嫁不嫁人，并不重要

乾隆：你是把我当作外人。 其实不外，我是不好说。如果你知道我姓什么叫什么做什么人家称呼我什么......

程淮秀：四爷，不说也罢。在旱湖，我曾经想问过，眼前这位四爷，他叫什么呢？岔过去了，现在你不说，我就连是不是桑树我都不知道了，这不是更好吗？

（宝柱贾六与门卫打架）

乾隆：你是帮主，不是尼姑啊

程淮秀：入帮，出家，要的是一种心境

乾隆：你在江南，我在塞北，我很在意！我们能够在小狼沟无意中结缘，今天，又能够在这儿相遇，说是缘，并不错，况且，你刚才也说过，因果不止一端，也许是前世的因，今世的果啊！

程淮秀：四爷，在旱湖我们没有酒，但是我们连番的酒话，这古刹是我清修的地方，我们又叙起前缘来了。海阔从鱼跃，天空任鸟飞，四爷您是个潇洒的人

乾隆：潇洒的人，千方百计要见你，想做件不潇洒的事情。我要将我母亲传给我的一件小东西，转送给你。淮秀，惊扰之处，你能海涵。我走了。

（淮秀走到桌前，看着桌上的玉佩，欲拿又止）

【解析：程淮秀，拿得起放得下，乾隆，拿得起放不下，一个在城里，一个在城外，一个泡男，一个泡妞。好一个任他红尘滚滚，我自清风明月的程淮秀。入帮，出家，要的是一种心境。这句话可谓是醍醐灌顶，所谓大隐隐于市，是也。】

58.程淮秀一骂李进名场面

程淮秀：今天当着大家的面，你得把你的心里话清清楚楚给交待出来。在门外，你死你伤，盐帮兄弟跟我绝不会坐视。可是在门里，你得像个盐帮兄弟，说呀

李进：我说，我为什么去红袖招，为的是要去保小鱼儿，为什么要去保小鱼儿，因为那个四爷依了你

程淮秀：是的

李进：可是，在红袖招的闲言闲语我听不进去

程淮秀：什么闲言闲语阿？

李进：河豚何腾说：漕帮有人看到你跟那个四爷，两匹快马，一前一后奔旱湖

程淮秀：我没有瞒你，也没有瞒辰坤，可是我不必告诉全江湖，我跟一个男人到旱湖待了一夜，这一夜是怎么过来的，你问得出来，我招得出口。就许你们逛暗娼、吃花酒、串串二门子，难道就不许我程淮秀约一个在小狼沟义助盐帮的恩人吗？李进

李进：我在听。

程淮秀：我叫辰坤告诉过你，我们好，好在兄弟，不在男女，这也是老帮主临去的嘱咐。说，我能为兄弟做什么？我赌过血咒，你说

李进：你们的事，我怎么知道

程淮秀：我跟四爷再近，也近不过盐帮。这些话我放在这里。听也由你，不听也由你。话是你逼的，不然我不会说，只因为，怕伤了兄弟。

李进：你伤了我的心，我想死，我好想死

【李进飞身撞柱，各种被阻拦，结束】

【解析：如此知情明理，潇洒豪放，只有邓萃雯的九姑娘可以与之相提并论了，同是巾帼枭雄】

59.漕帮帮主训何腾：你们一打架，就说人家是先动的手，是你长了一副挨打的模样呢？还是漕帮的人好欺负呢？

【解析：这个用来训小孩不错啊，哈哈】

60.曹大人在第八集程淮秀的丫鬟来找春喜做客时吟了一首诗：花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去。刬（chǎn，同“剗”，旧同“铲”）袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

【解析：出自李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》，原文是：花明月暗笼轻雾，字幕和配音都是飞，应为谬误。李煜18岁时纳昭惠，是谓大周后。十年后，大周后病重，而此时，李煜移情别恋喜欢上大周后的妹妹小周后了，大周后得知后十分愤恨，一直到死，脸都不向床外方向看。大周后死后三年，小周后被立为国后。这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会，而且是小周后主动来见情郎李煜。当时防止闺中女子随意走动，在女子的绣鞋处绑上铃铛，所以才要“手提金缕鞋”】

61.【第八集程淮秀让四爷说点儿正经事，于是乾隆就说起了很多国家大事，什么大小和卓和准噶尔等等，那些都是广为人知的，我就不写了，其中提到了一个鸭贩子穿龙袍，很多人都不知道，我来简单说下这个。这个指的是朱一贵起义。朱一贵原名朱祖，祖籍福建省漳州长泰县，康熙晚期因为受不了清廷的苛捐杂税，?

即将步入2020年的时候，我在看拍摄于1990年的《戏说乾隆》，看得七情上脸，辗转多思。每次听到主题曲的那句“山川载不动太多悲哀”，我总在想那到底是什么样的悲哀。

一、爱怜 赵雅芝一人分饰三角无疑是《戏说乾隆》的一大特点，剧中的程淮秀、沈芳和金无箴各自的结局都遵循了自己的选择，这在剧中的封建王朝背景下是足以令人欣慰的。 她们三位中，我印象最深也想了最久的是第二段以沈芳为女主角的故事。就观感而言，淮秀英气，沈芳灵气，无箴秀气，三女之中沈芳的微表情变化最丰富灵动——这也是她小女儿情态的体现。就情节而言，这一段情仇交加，戏剧冲突很强：因文字狱家破人亡的孤女，欲刺杀皇帝以报仇，寻仇途中偶遇了以“四爷”身份微服出巡的皇帝，两情相悦；真相大白后，复仇女刺伤皇帝，又对着他泪眼盈盈，血债情债纠缠不清。 从编排的深度看，第二段故事里有一节白日梦般的幻象，配上大臣吟的诗，就像个谜语，堪称全剧最引人猜测解读的地方。由时间的广度论，这段故事余音绕梁：在女主角沈芳的戏份结束以后，故事以及故事中的情感还在男主角的言行中延续并发展。 所以若要探究这段故事，不妨顺着四爷对沈芳的情感变化窥探一二。 四爷对沈芳，大体是既爱又怜，爱与怜互相促进；除此之外还有持续不断且逐渐加深的亏欠与歉疚。与沈芳分别后，四爷有憾，甚而遗恨。 起初，四爷怜的是沈芳背负血债且孤身讨债，爱她美丽聪慧，个性鲜明，人还有趣——风趣和情趣。这个故事里出现的诗词，如果说“圣主朝朝暮暮情”指向四爷和沈芳的爱意之深，那么“奴为出来难，教君恣意怜”则是四爷的怜惜之切。具体到沈芳的身上，“出来难”可以理解作她常年将报仇当作头等大事，在血仇的阴影下，甚至面对爱情也不敢和不能随心享受；四爷对她的感情越深，就越希望将她从报仇的泥沼中解脱出来。 当四爷得知沈芳要寻的仇人其实就是自己，他即开始感到亏欠；同时，四爷要避免沈芳与可能造反的怒族头人往来，于是一路上他不得不对她有所隐瞒，甚至欺骗。虽然是形势所迫，可四爷既深知沈芳完全信任他，自然存了一分愧疚。他最终没能留住沈芳，这愧疚便算是永远也补不上了。 不光如此，四爷的愧与憾还在分别以后越来越深，直至成为他抹不平的一个痛处，因为他会回想沈芳待他的好——比如在热河，她一听说他被围困，立刻赶来排危解难，又比如在怒江，她生他的气，气急败坏的关头听他说要赌咒发誓，她立刻心软，捂着他的嘴急急阻止。 这些好，都源于沈芳对四爷的感情。沈芳孤身流离，饱经沧桑，固然不再单纯，却有至为纯粹的情感——这其中有一部分可归因于她的父母：沈父被赐毒酒，沈母怀着爱与希望选择同赴黄泉。对待感情，沈芳既向往又担忧，怕投入感情会耽误她报仇，怕自己受情缘所累，她甚至还说“明知不是伴，事急且相随”，但无论如何，她还是毫无保留地爱进去了，而且爱得纯粹又热烈。 她的种种难处和担忧，四爷都是知晓的，所以当沈芳从他的视野里消失后，他再想起她在怒江的山水间笑着对他说“我欠你的啦”——她说自己欠了情债，主动将自己置于欠债者的角色中，也就意味着她等着他来讨债——他的歉疚与遗憾恐怕更甚。 分别以后，皇帝说做人做事都要留些余韵才好，这看似是想开了沈芳的远走与他们在怒江的分别，实际上也很可能是自欺欺人之语：第三段故事里皇帝初见金无箴，立刻想起长着同一张脸的淮秀和沈芳——此时出现的画面是英姿飒飒的淮秀和泪眼盈盈的沈芳。沈芳在他面前娇笑或娇嗔的状态其实远比她流泪的时间长；而皇帝心中那个流泪的沈芳则映照着他的爱怜与憾恨——那也是他面对她最感怜惜、最痛彻心扉又最无力的时刻。如果他真的看开了放下了，认为他与沈芳的往事留下的是余韵，那么他应当想起的是笑着嗔着的沈芳，而不是那个哭泣的她。 无箴的故事不止一次描摹皇帝对淮秀和沈芳的情感。当被问及淮秀，皇帝说“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；提到沈芳，他说“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。 四爷与淮秀是没有遗憾的。淮秀爱的是江南的四爷，她清楚地意识到自己无法融入皇宫，如果留在皇宫，可能未来的种种冲突会消磨她和皇帝的感情，甚至可能让她和四爷在江南的记忆都消散殆尽。如果世事难全，不妨永远地珍藏记忆，只要将记忆里的人和现实中的人一分为二地看待，就可以随心所欲地尽情回忆。他们爱过哭过，虽然离别的时候撕心裂肺，但以后回想时尽是往昔的美好，也未尝不是一种好的结局。从此，在淮秀的心里，四爷永远是淮秀的四爷——淮秀也永远是四爷的淮秀，是盐帮的仁义大哥，独一无二；紫禁城里的皇帝只是一段前尘往事的故人，但不是她的爱人。他们之间隔着庙堂，隔着江湖，所有的想念会化作彼此遥远的寄托。 四爷与沈芳不光有憾，还大有“此恨绵绵无绝期”的发展趋势。皇帝一直都没有真正放下他与沈芳的往事，但他有意回避这个事实。第二段故事末尾，回到紫禁城的一行人再谈起沈芳，皇帝说自己没有想她，春喜则说他眼角眉梢都写着想念，皇帝闻言怅然。这明显的自相矛盾不过是他又一次将假话当真话说罢了。倘若真的不想，又怎么会在批奏折的间隙突然说一句“我欠沈芳的”。只是他不愿意面对不经意的回忆，因为当时的笑回忆起来都是泪，从前的蜜意在回忆里只会加剧痛苦，他的回忆既然充满痛与涩，也就让人不愿再将相思化作灰了。 四爷可能偶尔会和春喜等人提及统领盐帮的淮秀，忆她的英武、果决、灵秀和担当；至于沈芳，他大概是不会主动提及的。他对沈芳有情，有愧，还有憾，所以他不忍想，不敢念。或许，他会将这一段往事埋在心底一个不可触及的角落，任它与时光一同沧桑。 天若有情天亦老。 二、梦醒 “四爷”和“皇帝”两个身份的此消彼长贯穿全剧。淮秀的故事中，可能九分是四爷，一分是皇帝；到了第二段故事，两者五五开，“四爷”和“皇帝”这两个身份平分秋色，相互斗争，由此激发的矛盾也最突出；至于无箴，她面对的始终都是紫禁城里维护宫廷秩序与道德的皇帝。 从三女的背景来看，沈芳是离宫廷、离“皇帝”身份最近的。她来自书香门第，自幼接受良好的教育，只是父亲获罪后家中骤变才流离失所。她的眼界、才识都与宫廷接轨，按照原本的生活轨迹，她是有可能嫁入宫中的。曹大人吟诗时出现的画面是着宫装的沈芳和穿龙袍的四爷，也可视作是在暗指沈芳的出身与皇宫最贴合。这画面看起来是曹大人的想象，但连曹大人都想得到的宫闱情景，皇帝又岂能完全没想过？直到最后，沈芳口口声声要报仇讨债，皇帝还提出要带她回宫。至于最终未能成行，既因为沈芳当时口头的拒绝，更在于沈芳进宫与否，已远不止是关乎感情的事情。 这也不妨以淮秀作为参照。淮秀是江湖中人，从小在盐帮跟着“粗汉子”们打杀。可当她奔赴京城想进宫见皇帝，太监、宫女、老大臣这些皇帝微服出巡的同行者对她进宫持默许甚至鼓励态度；而当沈芳离开时四爷本作势要追，他们却跪在两人之间说“皇上请回”进行劝阻。 沈芳身负血债且表现得尚对报仇有执念，固然令人担忧皇帝真将她带走是否安全；可皇帝已为沈父平反，她报仇的立场也就不复从前的坚固。仅仅这一个因素不足以让皇帝停住脚步。 真正横亘的天堑是皇帝对沈芳的没有底线的怜与疚。 本来天子天威，皇帝只有在极少的时候会罪己，承认自己施政的过错，遇到沈芳以后他重查了沈父一案，为他平反，已是容易引发争议的举措。 更何况他当着一众官兵的面先是空手接白刃，双手染血，接着又言明自己不再还手也不防守，任由沈芳来寻仇。不论沈芳刺或不刺，皇帝愿意为她舍命的态度很明确。 这种态度在皇帝的臣属看来无疑是极危险的信号。皇帝是明君，是要缔造盛世的圣主，他的臣属为他保驾护航，守护盛世和圣主。为臣之忠，既在于查补弊政，也在于劝谏君主作选择时以国事为重。 所以在怒江，作为臣下的春喜和一众人一起跪地劝阻皇帝；回到紫禁城后，春喜作为皇帝的知心伙伴，作为与“四爷”朝夕相处的随从，却说假如是她，她当时会去追沈芳。这是在体察与理解四爷的感情。皇帝有不同的身份，皇帝身边的人也随之有不同的身份。 从更阴暗的角度想，如果当时皇帝执意去追沈芳，在场那些刚经历了大庙搏杀的官兵会对他失望。就好比马嵬坡前的唐明皇，威信尽失的天子无法掌控局面，也无法预计是否有更大的祸端。所以当其时，恐怕只有不追才符合政治正确。 人们吟诵《长恨歌》和《菩萨蛮》，赞颂似云似雾的爱情，可拨开爱情，剩下的是山河破碎亡国亡家的疮痍。就四爷而论，他是要做圣主的，也欲同揽江山和美人。可如果圣主的朝朝暮暮情和“恣意怜”会引向圣主不圣的后果——哪怕只是可能发生的情况，那便只能割弃。四爷把握不住他和沈芳的这段感情，或者说，他对身处这段感情中的自己没有十足的把握。皇帝是不能冒险的，那便只能绕过凶险。 沈芳的存在和“皇帝”身份的存在互斥，她自己对此也有清楚的认知。她说，“或许我不会再见到你，是吗，四爷？”这个问句的一层隐藏含义在于，沈芳不认为自己掌握了见或不见的决定权。她已经在众目之下刺伤皇帝，完全可以被归作“祸水”，甚至可能往后皇帝即便有心再找她，也会面临重重阻隔。假使他们真的能再见，那时皇帝一定是以马贩子四爷的身份出现。 在与沈芳相处的时间里，四爷惯于把真话当假话说，把假话当真话说，可当他说“如果我真的是马贩子，那该多好”的时候，他是真心实意的。 从这个角度看，皇帝和沈芳的分别并非缘于皇帝自己说的“留余韵”，恰是因为他们羁绊太深。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。四爷从未忘记过淮秀和沈芳，但因为他是皇帝，所以不能随心所欲，也就必须要和她们作别。不能相见只能相念，又或许，连想念都不敢轻易开头。 三个故事的女主角都因为皇帝的身份远走，她们与皇帝的情缘也就此成了往事。爱没有灭，但若要长相伴，需要顾及的不只是感情。 皇帝潇洒吗？他让那么多人的生活充满遗憾，他自己的生活也不乏遗憾。 潇洒的只有四爷。 全剧没有哪一段故事以美满为结局，但也算不得悲剧。因为生活的轨迹原本就应如此。

三、交错 除了演员的精彩演绎与大好河山实地取景的质感，《戏说》的精妙台词与音乐也是它时隔多年还令一些人难以忘怀的重要原因。可惜编剧和作曲都已作古，当下观众、听众也只能欣赏他们留下的作品，而无法获取更多对这些作品的阐释与延续。隔着近三十年的时间看这个电视剧，我总感受到时间带来的无可奈何。 说来我特地补这么老的剧，机缘也出自它的音乐：我很喜欢的歌手在一次现场表演里，将一小段《问情》的旋律以二胡的形式嵌入间奏，这个依稀有些印象的旋律令我着迷，我把歌曲完整地听了几遍，还是觉得前四句最动人心魄，光听曲调就觉得看到了如泣如诉的暮色，风光旖旎的多情与渺茫无际的前尘。终于有一天没忍住，去探究这个被描述作“山川载不动太多悲哀”的故事。 曲作者不是华裔，却作出这样哀婉苍凉的曲，且有一种扎根历史的沧桑与风情，这让我很惊奇。我很想了解这首作品问世的种种细节，比如谱曲前，音乐人得到的背景信息、描述与构想是什么样的，比如他作曲时想象了哪些画面，又比如，同样的旋律，以二胡演奏的纯音乐非常动人，甚至优于歌曲的版本，这背后又有什么玄机。 又因为我太喜欢前四句了，经常觉得副歌的曲调难免逊色，尤其是歌曲版。所以假使有时光穿梭机能和作曲家交流，我很想与之探讨前四句之后的旋律有没有其它可能性。 也想向编剧请教三个女主角的名字。“兰有秀兮菊有芳”是不是“淮秀”和“沈芳”这两个名字的由来？淮秀的“淮”是否寄托了淮水边成长的编剧的乡愁？“秀”和“芳”两个字经常同时出现在清朝的皇家园林中，比如圆明园的汇芳书院和接秀山房，比如承德避暑山庄的水芳岩秀，所以“秀”和“芳”是不是暗藏二位一体的关系？若果真如此，“无箴”的“箴”是否有呼应前两者共通处的深意？ 不过我的种种问题也只能自己思考了。欣赏作古之人遗下的作品，看得兴起时，突然想到再没有创作者视角的分享了，顿生被时间抛弃的感觉。错过和留憾大概是人生不容忽视的主题。 遗憾还在于这样的电视剧很难再见了。《戏说》里三位女主角都是很可爱的，她们有主见有个性，享受建立在尊重、倾听和欣赏之上的男欢女爱，但她们又不将情爱看作生活的唯一重点。从这个角度而言，这也是披着古装外衣的女性意识教育片，对于那些想象力丰富、对历史感兴趣又喜欢听故事的小女生而言，教育意义尤甚。感情故事不见得圆满，但别有深意，相比现在古装影视作品的爱情观，似是不在一个维度。 更遑论《戏说》台词之雅俗兼顾与借古讽今：如今的影视剧台词不注水已是质量上乘的体现。 除了褒扬，《戏说》也曾引发争议。比如有说法认为它开启了“戏说”的潘多拉魔盒，后来许多影视剧赋予历史人物传奇色彩，编上形形色色的故事，甚至魔改历史。这是非常冤枉的指控，因为应批判的不该是“戏说”这个很诚恳严谨的表述，而是以此为借口对历史、文化和观众智商不存敬畏不负责任的粗制滥造。对于历史题材的影视作品而言，艺术化的表达需要足够的空间探索与发挥，与史料的吻合程度也不应该是评判作品优劣的唯一标准；更为重要的是创作者的立意导向与创作态度。 《戏说》固然是经典，它的时代毕竟远去了，也当然没有所谓的热度和流量可言。虽说冷清了些，不过我想我该庆幸，隔着这么多年的时光，还能顺利回溯觅得这颗沧海遗珠，并真情实感地把它当成思考题，想了很久很久。这个过程是奇妙又孤独的享受。