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阿房在仰秦庐的讲话体现秦国的社会风貌 那个“寻欢税”应该是忽悠出来的,但是阿房姑娘的那段讲话,打眼一看貌似牛头不对马嘴,其实其中是体现出秦国当时的一些社会风貌的。 秦自春秋始,就有接纳外族的传统。由于秦地处西藩,思想文化相对落后,这么做是为了广纳人才,同时主动同中原的先进文化相融合,以达到提高自身的目的。 秦历代名相不少都是外国人,自穆公时百里奚(虞,穆公用5张羊皮从楚国换来),孝公时商鞅(卫,商鞅的变法奠定了秦国崛起的基础),昭襄王时穰侯魏冉(楚),应侯范雎(魏),吕不韦(卫),李斯(楚)。 另外,剧里蒙湉的爷爷,大将蒙骜也是昭襄王时从齐国投奔而来。 秦王政在位的时候,由于郑国以筑渠为名,打探情报为实被揭发(郑国渠显然是名为郑国的人所都建,而且当时不可能有这种称谓,也不可能是韩非所建,剧中这里比较搞笑),秦王便下令驱逐“客卿”。这里的客卿大概指一些来往于列国之间的有文化的人,有的以游说国君为名,有的则成为卿相权贵的门客。 李斯当时亦在被逐之客之列,他可能为了保全自己继续留在秦国,(但同时也对秦国的时局产生重要影响),便向秦王献上了《谏逐客书》。 李斯的文章文采飞扬,在当时与韩非齐名。 《谏逐客书》全文 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。 斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣! “昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 “今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出於秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 “臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 “夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。” 秦王乃除逐客之令,复李斯官。 〖注释〗 ①搏髀〖音“必”〗:拍着大腿打拍子。髀,大腿。 ②黔首:秦时对百姓的称呼。黔,黑色。首,头。 以下是译文 秦国的王族、大臣都向秦王政进言:“诸侯各国的人来投效秦国,大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了,请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”当时,李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上书说: “我听说官员们在商议驱逐客卿的事,臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士,在西边从戎那里得到了由余,东边从宛地得到百里奚,在宋国迎来蹇叔,在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人,并不生长在秦国,可穆公重用他们,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策,改变了秦国落后的风俗,人民因此殷盛,国家因此富强,百姓甘心为国效力,诸侯各国归附听命;又大败楚、魏两国的军队,攻取了千里土地,至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计,攻占了洛阳一带的地方;往西吞并了巴、蜀,往北获取了上郡,往南夺取了汉中,并吞了九夷的土地,控制住楚地鄢、郢;往东占据险要的虎牢,占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵,使他们都向西事奉秦国,功效一直延续到今天。昭王得到雎范,废掉了穰侯,驱逐了华阳君,增强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,逐步侵吞诸侯,使秦成就帝业。这四位国君,都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来,客卿们有什么对不起秦国的呢?假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳,疏远外来之士而不用,这就不会使秦得到富强,秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《昭虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《昭虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?可现在陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊! 我听说,地域广的,粮食必多;国家大的,人民必众;武器锋利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才能表现出他的德行。所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊!现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客以壮大诸侯,使天下之士退出秦国而不敢往西,裹足不敢入秦,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊! 许多东西并不产于秦,然而可当作宝物的却很多;许多士人都不出生在秦国,可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在外又和各国诸侯结怨,象这样做而想使国家不陷于危境,这是办不到的啊! 秦王看了这折谏书以后,一方面非常钦佩李斯的才华,一方面也认为他说的很有道理,就取消了逐客令。 夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。 --------------------------------------------------- 楚楚在咸阳酒肆被刁难的时候,那些秦国人敲着破盆瓦罐所奏之“乐”,可能就与此有几分相似吧,呵呵。 另外《廉颇蔺相如列传》(大家应该都学过的)里有“赵王为秦王鼓瑟,秦王为赵王击缶”。
有关毛笔起源的小故事 今天看到蒙湉教阿房姑娘使用毛笔那一段,随兴搜索了一下相关知识。 转自百度百科&维基 http://baike.baidu.com/view/16334.html?wtp=tt http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E7%AC%94 我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期,各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫 “笔”。秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。 公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,双方打得非常激烈,战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况,蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时,人们通常是用分签蘸墨,然后再在丝做的绢布上写字的,书写速度很慢。蒙活虽是个武将,却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告,常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的,墨水蘸少了,写不了几个字就得停下来再蘸,墨水蘸多了,直往下滴,又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头,这次要写大量的战况报告,这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中,蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天,他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多,拎在手里沉沉的,一只兔子尾巴抱在地上,血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了,心中不由一动:“如果用兔尾代替普通的笔来写字,不是更好吗?” 回到营房之后,蒙恬立刻剪下一条兔尾巴,把它插在一根竹管上,试着用它来写字,可是兔毛油光光的,不吸墨水,在绢上写出来的字断断续续的,不像样子。蒙恬又试了几次,还是不行,好端端的一块绢也给浪费了。一气之下,他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败,仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了,他还是没有找到合适的办法。这一天,他走出营房,想透透新鲜空气。走过山石坑时,他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来,用手指捏了捏兔毛,发现兔毛湿源源的,毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发,马上跑回营房将它往墨汁里一蘸,兔尾这时竟变得非常“听话”,吸足了墨汁,写起字来非常流畅,字体也显得圆润起来。原来,山石坑里的水含有石灰质,经碱性水的浸泡,兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的,蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头,把它叫做“笨”(今日简写作“笔”)。 最初的毛笔是用来涂描甲骨文的笔画的,而真正用毛笔写字,可能开始于简牍和锦帛上文字的书写。 那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。 ----------------------------------------------------------- 可见今天的 笔 之所以叫做 笔 ,还跟秦扫六合有很大的关系。 由于这支笔是由竹管和兔毛组成的,蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头,把它叫做“笨”(今日简写作“笔”)。 ------------------------------------------------------- …… …… 蒙少爷,您真有才- = 1954年在长沙左公山15号战国中期楚墓中已有出土保存完好的毛笔。以木作杆,用竹管将毛套在木杆上,这是原始的毛笔。传说秦朝大将蒙恬发明的羊毫毛笔,是先将羊毛困成笔头,塞入笔杆孔内。蒙恬毛笔的改进对于小篆的形成具有很大的意义,与大篆不同,小篆线条婉转曲折,非硬物所能为,故应当是用毛笔书写的。后世制笔业奉蒙恬为始祖。先秦时,毛笔有多种名称,如“聿”、“不律”、“弗”等,后统称为“笔”。 《西京杂纪》中纪述汉朝天子御用的毛笔镶嵌宝石,用秋兔之毫制成。1 唐代著名的毛笔有诸葛笔。宋代有成安道笔、程奕笔、屠希笔等。
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赵雅芝也曾是我心中的女神。
当年赵姨已经显老了,不过柔光打得刚刚好 =u= 刘德凯扮演的嬴政好可爱油~整天阿房、阿房的叫~念“呃”的确不好听 =3= 后半部讲到炼丹那里就有点没劲了 =3=
啊想起来还看过这个。小时候对阿房女最后死了这个情节特别不能接受来着
難道我的童年都在看電視劇嗎
其实是不会推荐别人看到·~09年重新看了一次,发现剧情太经不起推敲了。可是居然过了将近10年每个情节都记得一清二楚。看来我当年有多爱这部剧了。现在想起这部剧,回味起了童年的感觉,真的好想回到了过去的经历当中~···SIGH~···
美目盼兮、巧笑倩兮的雅芝奶奶,装纯装到一定纯度可谓境界,这才是老萝莉的始祖。
记忆中第一部一集不落追完的电视剧,毫不夸张地说连尿点也舍不得放过,最后一幕看着得到了天下却失去了最爱的始皇帝,在漫天烽火中放走了一对战场上存活下来的小夫妻,心里也不由得涌起无限悲悯~
童年的美好回忆,在雅芝姐的新白温柔乡里没解脱出来呐,就看到了这一部
刘德凯"a fang”的发音对错别论,腔调何其性感魅惑,荼毒了幼小的我。。。
小时候经常看的片子,找出来重新温习
就是因为这部电视剧,我一直以为epang宫念afang宫。。。。
小时候看过两眼,长大了补剧发现写的好的地方不错,差的地方很雷。最无法形容的就是女主。说她傻白甜吧,她还有些小聪明,但大事上又弱智得不行。说她柔弱吧,她还不分场合胆大包天多管闲事。
怎么现在下载不到了?……遗憾……
八肉八丝汤什么的最讨厌了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
赵雅芝和刘德凯哎~很强的组合~受不了里面喊嬴政“小蚊子”,酸死了,而且读音里面也有问题。
靠,老子当年很感动的。
他拍这片的时候 我刚好从阿房宫路过。
x [赵雅芝]
晕,还有这个。。er pang gong和a fang gong之说流传了挺久。
小时候的回忆。我是从刘德凯成为大叔控的?哈哈。里面王思懿真是美死了,活脱脱画里出来的美人。