雷雨1984

四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤.。周萍本与繁漪 (即周的母亲) 有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝. 繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请四凤的母亲鲁妈到访, 希望鲁妈立即带四凤离开.。鲁妈离开之际, 却遇上周老爷, 繁漪才知道三十年前, 鲁妈在周家打工, 与老爷怀了周萍和大海, 但终被抛弃, 鲁妈带着大海改嫁鲁贵, 生了四凤.。因而鲁妈对老爷恨之入骨。鲁妈计划带四凤远离周家, 四凤却因已怀孕, 要求周萍带她走, 鲁妈几欲晕倒, 事到如今, 只有催促两人快走, 繁漪阻止周萍离去不成, 抖出各人错综复杂的关系, 周萍和四凤知铸成大错, 周萍吞枪自杀, 四凤触电自杀, 周冲为救四凤同样触电身亡。

【高中文字搬运工】 鲁迅说：“悲剧就是把美好撕碎给人看”，而戏剧与生活的本质区别又是戏剧将生活中细微的矛盾集中在一起爆发出来。我们在雷雨中看到无数的美好被揉烂撕碎，从而发自内心感受到了悲剧的力量。 周萍与四凤相爱，可他们却是兄妹；周冲渴望一个“真正美的世界”，可周家大院给他带来的只有失望；侍萍被“始乱终弃”后对爱情的绝望，对上层人的偏见；以及繁漪受到这“郁热”气氛的压抑，从一个忧郁美人变成了一个疯子。 是命运将这个故事推向了顺其自然的结局。 我们看见伦理道德与社会矛盾在这里集中地以发人深省的方式体现出来；从中，我们也应看到这部作品反映出的现实意义。 如周朴园在喝药一幕中表现出对于维护家庭秩序的执着，如此强硬的态度其实在现实生活中也很常见——父辈的专横即是家庭暴力（包括冷暴力）的一种体现。在戏中，这专横导致了无数悲剧的发生，甚至周朴园本身也是因为父辈的压力才做了始乱终弃的陈世美。这一代代的死循环是否也能在现实生活中窥见一斑呢？ 周冲上的是教会学校，被培养成一个理想主义者，向往纯洁与善良，我们甚至可以从他的性格中窥见“神性”（所以我以为他对四凤的爱是对下层阶级人民的博爱，之所以最后他说“不爱四凤”却又以命相救正是因为他被教育了“神性”，他崇尚并勇于实践“伟大”和“博爱”，这是神性）但最终却在雷雨交加中死去。这不又代表着真善美的消亡吗？看似是雷雨让他死去，事实上是这个社会的恶让他的善良无处安放，最终这个善的化身走向了灭亡。 故，从《雷雨》中我们可以窥见一整个社会的善与恶——以上帝的视角。在享受悲剧给我们带来的审美快感的同时，其深刻的内涵更发人深省。

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9+人物关系图

四凤虽然饱受二少爷骚扰之苦，但是她真正与之相爱的是大少爷。四凤与大少爷相恋被夫人发现请来母亲，母亲到来后，通过以前的照片发现四凤务工的家庭是当初欺骗自己的渣男周朴园的家，就在与夫人对四凤的事情达成共识之后，与十几年未见的周朴园在书房相遇，周朴园则对突然出现的一个死了十几年的侍萍，采取的是隐瞒的态度，四凤的母亲对此无所谓，但要求是见一见自己的儿子周萍，而周朴园要求见被鲁妈抱走的孩子。而在就在这时，闯进来与周朴园发生争执的就是鲁妈当年带走的儿子，鲁妈也见到闻声赶来的周萍，这次碰面4人都不欢而散。

这边夫人见完鲁妈之后找到周萍，希望周萍能够回心转意回到自己身边，但是周萍表明自己要去矿上，表明自己爱的是四凤，以前是年轻不懂事犯错，现在是不会回心转意的。晚上，周萍忍受不了相思之苦，冒着雨前往四凤的家，而鲁妈让四凤发誓不再见周家人，并随自己回到老家，四凤无奈答应，对一直敲窗周萍视而不见。遭受周萍拒绝的夫人一直跟踪在周萍的身后，周萍乘风雨吹开窗户之际进入屋内，四凤的哥哥听见声响，一探究竟发现周萍正与自己的妹妹在一起。加上白天两人的冲突，两人起了争执。而夫人早在周萍进屋时就堵住了周萍的退路，慌忙之中，四凤掩护周萍逃跑，不久四凤也不知所踪。

哥哥和鲁妈发现四凤失踪，两人找到周朴园家。夫人找到周萍示爱再次遭到拒绝，精神遭到打击，找到周萍的哥哥对周萍坦白只要让自己知道四凤在哪，愿意成就他们两个人，周萍听到哥哥的保证，带四凤一起来见哥哥，而母亲知道此事之后坚决表示反对，在四凤说明自己已经怀有三个月身孕之后，无奈让两个人远走高飞，再也不要回来。一直偷听的夫人，拉着二少爷，出现在众人面前，有意挑拨两兄弟之间的关系失败之后，欲说出自己与大少爷的关系，被大少爷阻止，夫人见阻止不成功呼唤周朴园，周朴园闻声下楼，发现所有人都在，快速的承认了鲁妈就是侍萍，大少爷死去母亲的身份，所有人都无法接受，夫人也是没有想到还有这层的关系，一时哑然，四凤接受不了，冲出家门，二少爷担心四凤追着四凤冲进雨里，两人一起被电死，大少爷回到房间吞枪自杀。夫人也就此疯了。

看完《雷雨》，心里面像夏季里会感到的烦闷，最后的雷和枪响好像还听得到。上一代的恩怨，纠缠到下一代，最后由雷雨肃清，洗刷掉一切。

老电影真的好会运用画面，人物的对白还有神情。看多现代演绎后我一开始觉得所有的惊叹和表情都显得夸张，看着看着就觉得这样才能够展现出来。小高潮还有最后的高潮部分，让人的情绪是揪着的。

我没有想到的是，我哭的场景是在周萍和鲁大海打架的时候。看前面的剧情，我看到揭晓周萍和鲁大海是亲生兄弟后，下一段马上是他们两个打架。我心里还觉得讽刺。不知道周朴园什么心态，看到自己的两个儿子打起来了。但是当侍萍抱住鲁大海，周萍质问她说你是谁时，侍萍的话让我直接哭了出来。她差点冲动地说出自己就是他的母亲，她说：“我是你的……我是你被打的人的母亲。”一下子我就哭了，说不出来是什么感受，但我似乎共情了，我替侍萍感受到崩溃。明明两个都是自己的儿子，如今一个是大少爷，另一个却是被大少爷的父亲害得失去工作的工人。

周朴园，我恨死他了。所有一切的开头，从他抛弃了侍萍开始。我一直觉得不平等的身份真的是一件很可怕的事情。他虚伪至极，在他没有发现面前的人就是侍萍时，他说梅家有位小姐。在他人面前把曾经的爱人抬高身份，在我看来不是什么缅怀挂念，他好像表现得是个情种，其实他是最希望侍萍死得彻彻底底的人！我总觉得他的那句“梅家有位小姐”和侍萍后面说出自己的身份那里有对应。她喊“我是伺候老爷的下人！”他所有做出来的，比如说叫人别开房间的窗户，说侍萍生完周萍因为身体不好而不开窗户，自己还保留着这种习惯。他可能觉得通过这些行为能够让自己心里的负罪感减轻，要自己欺骗自己，把自己包装成情种，这样就能够心安理得地活着！真是恶心！

我觉得《雷雨》最厉害就在于对这个命运的书写。真是巧合又讽刺。周朴园和下人侍萍在一起有了孩子，结果后来他俩的儿子又和侍萍的女儿在一起有了孩子，都是少爷和仆人。但是又有些不同，周朴园抛弃了侍萍，而周萍选择带着四凤逃离这个家。我总觉得这个雷的感觉就是抹去“罪恶”。四凤怀里的孩子，是她和自己同母异父的哥哥的，是“罪恶”的，她自己又是“罪恶”的。四凤的死是必然的。在私奔前，侍萍让四凤发誓再也不见周家的人。四凤发誓了，说见了就被这雷劈死。在这个命运的裹挟下，四凤是绝对会死的。而雷雨的开始，也是从四凤发誓开始的。从这一刻，他们被命运串联在一起，被雷雨聚在一起，一起演这出最荒诞的戏码。

周萍我有点琢磨不透他，他爱过繁漪，他爱着四凤，两个女人都迫切地想让他带她走，两个女人把他当救命稻草。一个不守规矩是“疯子”，一个是乖巧地把他奉为神。周萍他叛逆却又不叛逆，他和自己的后妈相爱，他和自己的仆人相爱，是叛逆。但他不敢冲破这个“体面”的家庭。他所能做的就是逃跑。在我看来，他对四凤和繁漪说的相爱话应该都差不多，他好像解救了她们，但其实并没有。在繁漪离不开的时候他逃跑了，虽然他目前看着很爱四凤，甚至会带着他逃跑，但我总有偏见，我觉得如果这场雷雨他们没有出事，他总会步入周朴园的后尘，抛弃四凤只是时间问题。繁漪，四凤都觉得周萍能救她们，其实能救她们的是年纪轻轻的周冲。

我真的太心疼周冲了。他不明不白地死在了追自己心爱的女孩的雷雨天。他思想进步，他崇尚平等，虽然还只有思想无法做出行动，却是这个家里最先进的人。他是初升的朝阳，但是她们所有人都看不见，因为周朴园，因为当时那个压迫性的社会把他们所有人关在了房屋里，不开窗户的烦闷的屋子里。繁漪和四凤看不见太阳，于是她们把周萍当成光。这不是她们的问题。周冲对周朴园说“妈妈没有病。”周冲对四凤说“我想让你去读书。”这些话都让我动容，在那个密不透风的周家，周冲让人能够呼吸。但他生活在这个家，也注定没有希望，于是在那个雷雨天和四凤一同殒命了。我不太明白雷为何杀他，也可能是我太觉得可惜。

繁漪，我也佩服她。因为她的作为，她不愿意服从，于是周朴园断定她“病了”。她并没有病，在已经病态的社会下，有着稍微健全点思想的人，都会被指责成有病。她被社会摧残，没有朋友没有别的家人，只是周家的夫人。她勇敢地追求自己的爱情，却被爱情抛弃了。不过她也万万没有想到，在她的推动下，所有的故事才能步入最终的荒诞。

《雷雨》电影结尾戛然而止，枪响之后便是红色的剧终。剩下人的命运，我们都无从得知了。下一代的三个人都以死结束在这个雷雨天。周朴园之后会懊悔吗，侍萍之后会崩溃吗，繁漪之后会彻底疯吗。这些我都不知道。

雷雨能冲刷掉自然里的污秽，能够杀害不被世俗容许的人，但是洗不掉人心的罪恶。因为雷雨就是因人心里的罪恶诞生的……

周朴园对于鲁侍萍，并非彻底的爱或彻底的无爱，而是贴合时代背景的金玉其外败絮其中的爱，这种爱往往沦落为茶余饭后的谈资而后渐渐被忘却。

二人在未经世事的年纪，带着一腔愚勇去顶撞、反抗一个庞大稳固了千年的系统，总让我想起徐克版的《梁祝》，那时看完后我概括了一下感受：一场旁观者心知肚明的悲剧，两个人到底是抵抗不住一个时代的，双双化蝶是压在肩头上的山上渺茫的光，是一缕那时的希望。

不比梁祝最终令人无限遐想，《雷雨》之所以是《雷雨》，仅仅是因为其中错综复杂的人物关系，似牵扯许多红绳的空间，行走过程稍有不慎就会响铃警醒他人。

阶级矛盾得以借周朴园和鲁大海的对峙中体现，埋藏最深的是性别矛盾。和旧的父亲殊死搏斗的革命子女代表着新思想，子可以通过弑父达成，女往往只能先通过“自由恋爱”这条路径去出走，成为娜拉。

正所谓没有一间自己的房间，正所谓经济独立，出走的娜拉屡屡碰壁，就是因为如此，她们如若不能成为一株独立的木棉，不能成为逃离伊甸园和亚当的莉莉丝，就只剩下攀缘的凌霄花、痴情的鸟儿和肋骨做成的夏娃。

鲁侍萍的坎坷经历艰险，也可贵，三十年间，她肯定绝望过，后悔过，也正因为个体的生命经验，她从无知暧昧的主佣自由恋爱中挣脱，坚定地撕掉了那张支票。

性别矛盾从三十年前就暗暗显露，追求“自由恋爱”这条路上，女性的代价永远比既得利益者惨重，鲁侍萍作为弱势一方的佣人只得被赶出周公馆跳江自杀，始乱终弃者却可以转身回归，并未背负任何骂名责任，还要在重逢之际以一个深情的姿态回忆，试图洗脱罪名。

个人理解，我认为周朴园和鲁侍萍是现实版本的梁祝，凡俗的饮食男女，生硬地模仿先人反倒弄巧成拙，造成一代人的恩怨牵扯到下一代人。

周朴园爱鲁侍萍，小布尔乔亚式的自私自利的爱，他爱她也更爱他自己，涓生如此，李国华如此，周朴园也如此，更爱自己，更爱自我感动，更爱男权社会对其施害的庇护。

周繁漪在后来无数个版本里往往是演绎的焦点，她有血有肉的声嘶力竭的控诉，更令无数演员向往这个角色。

开窗关窗并不仅仅于周朴园对于鲁侍萍三十年前的习惯保留，这个动作也象征着周朴园是一切悲剧的起点，是他，是他的祖父，千千万万个父权最大的同谋共犯将窗关紧，不让一丝鲜活存活，不让星星之火可以燎原。

而有且仅有周繁漪开窗，她清醒着，明晰着自我的欲望、自我的位置及自我的过去将来。她可以在顺从的卑躬屈膝的世界直起腰怒斥，亦可以不带悔意地承认自己的欲望。

她的欲望不是周萍，她的欲望是生，是像周冲口中的那个美好到幼稚的乌托邦，她的人生锚点完全不是周萍，正如《千年女优》里的藤原千代子尾声才悄然揭露的，我喜欢的，是那个追随着你的自己啊！

她喜欢的无法离开的仅仅是鲜活的自己。

去试图想象她的另一条道路太残忍，周公馆的每个人都在他人的脸庞上看见自己，却又无力阻拦，山雨欲来风满楼，大厦将倾是否就在不远处。